承接上文：在罩子外，開出艷麗的花。

走出原生家庭的痛，繼續(xù)創(chuàng)造自己的美好生活。

所有的愛，都指向親密，而唯獨父母對孩子的愛，指向分離。最終，我們都得作為一個成熟的個體，從與原生家庭的臍帶連接中脫落。

無論原生家庭帶來的是愛的滋養(yǎng)還是創(chuàng)傷的痛，一個人如果要展開自我，必須要完成對原生家庭的分離。

一個人在成長過程中，起碼要完成兩次分離，一次是嬰幼兒時期和母親的分離，當和母親的這種共生關(guān)系分離之后，孩子才能真正融入到所謂的家庭之中，一個完整的家庭當中，還會有父親存在，有其他成員存在，在家庭的關(guān)系中成長；接著還要完成第二次分離，和家庭的分離。當孩子能和母親完成共生分離，又能和原生家庭分離，他才能進入到一個廣闊的世界，這時，他的自我才能夠充分地展開。

這不是一種背叛，而是個體心理走向成熟的必經(jīng)之路。

也許原生家庭沒有給你足夠多的給養(yǎng)，或者沒有給你人格的形成，打下堅實的基礎(chǔ)。

那么原生家庭之外，如何可以讓人格繼續(xù)更好的分化？

曾奇峰老師說：見識越廣，人格越獨立。

如何讓自己更好地分化，唯一的方式就是，獲得新的客體關(guān)系經(jīng)驗。

即，我們除了自己的養(yǎng)育者之外，在外面見識的越多，就越分化的好。同樣，如果父母見識的越多，他們就會越允許孩子分化。具體分化的途徑可以包括：建立友誼、建立良好的師生關(guān)系、更多的人打交道、還可以通過讀書，因為讀書的本質(zhì)就是跟書的作者，或者書中的人物打交道，或者看電影，跟劇中各種各樣的人物產(chǎn)生鏈接等等。

所以，如果我們允許自己不是一天到晚宅在家里面，而是去見各種各樣的人，看人的處世風格，然后這些人的人格，我們會有所取舍地讓其變成我們?nèi)烁竦囊徊糠郑蚪坏涝缴钊牖蛘哒f關(guān)系越深入，對方的人格就越容易影響到我們。這樣，我們的整個人格，就會更加豐富、更加飽滿、更加多面。

這種情況下，分化就已經(jīng)發(fā)生。

試想，如果你有世界上非常厲害的20個人的子人格，就是你跟他們打交道而染上的他們的味道，那么你一定跟你原始的“出廠設(shè)置”離的非常遠了。這些都是你后期的刻意雕刻創(chuàng)造出來的。

這里的“出廠設(shè)置”就是在早年的養(yǎng)育期間，跟爸爸媽媽或者原生家庭中形成的人格。

如果有心，就可以在更多關(guān)系中歷練折騰，讓各種各樣的人都有機會將你的出廠設(shè)置微調(diào)一下。這樣，我們就會越來越擺脫原生家庭的印痕，在原始出廠設(shè)置的基礎(chǔ)上面分化的更好。

在罩子外，開出艷麗的花；見識越廣，人格越獨立。