四大核心：

追尋者

渴求開(kāi)悟和改變，但基本上它被“自我”的思想控制。所以追尋者會(huì)以為開(kāi)悟就是變得“更好”、“更有成就”、“更完美”。追尋者需要勇氣脫離依靠、跳入未知。

破壞者

當(dāng)我們開(kāi)始面對(duì)困難時(shí)，我們就變成了“戰(zhàn)士”。我們?cè)詾槔щy是來(lái)自外界，但是當(dāng)我們克服困難時(shí)才知道，原來(lái)阻礙是來(lái)自我們的內(nèi)心。

愛(ài)人者

此種原型可以在性欲和生之本能中找到，它以男神和女神的結(jié)合為象征。真正的超越性別并不僅是指男性和女性的肉體結(jié)合，而是指精神上超越二分對(duì)立的融合。

榮格認(rèn)為進(jìn)入靈魂層次要靠精神上的相反性別特質(zhì)，對(duì)男性而言，這是指他內(nèi)在女性的特質(zhì)─陰質(zhì)；對(duì)女性而言是其內(nèi)在的男生性質(zhì)─陽(yáng)質(zhì)。在夢(mèng)中、藝術(shù)表現(xiàn)、作品上，或在自己所欣賞的異性身上，皆可看到這種精神特質(zhì)，因他們具體表現(xiàn)出我們內(nèi)在的陰質(zhì)或陽(yáng)質(zhì)。

創(chuàng)造者

幫助我們覺(jué)醒內(nèi)心深處的真正本我，賦予新生。是“想像力”的一部份，使我們能注意到自己的創(chuàng)造力。但光有創(chuàng)造力而沒(méi)有真正的本我，創(chuàng)造力也無(wú)法對(duì)焦實(shí)現(xiàn)，充其量它只能使我們有許多的計(jì)劃和想法，卻始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

十二原型(第一階段)

天真者

＊堅(jiān)持理想的未來(lái),無(wú)論經(jīng)歷多少挫折.易受誘惑而沉淪,從一片混沌不分到分辨善惡,繼而進(jìn)行補(bǔ)贖和救援,再?gòu)亩獙?duì)立重回一元合一(天堂)

＊負(fù)面的天真者:如孤兒一般冷嘲熱諷,不斷攻擊自己﹑批判自己,一味犧牲奉獻(xiàn),視追尋者為異教徒,破壞者為敵人,愛(ài)人者為不道德的誘惑,創(chuàng)造者為危險(xiǎn)高傲﹑自大之人.

＊如何解決:必須犧牲天真的想法,從自我的幻覺(jué)和否認(rèn)中走出來(lái),尋找新的真理,使內(nèi)心重歸合一安寧,保持內(nèi)心的安全感.

不要過(guò)份天真變成無(wú)知者,有知覺(jué)下,擺脫偏見(jiàn)與舊習(xí)

孤兒

＊失望的理想主義者,夢(mèng)想破滅的天真者,失去信心與長(zhǎng)久的忍耐,如莉麗絲(Lilith),路西弗(Lucifer),努力反抗﹑不妥協(xié)變成生存的唯一意義,排斥救贖,失去對(duì)權(quán)威的信心,強(qiáng)烈的想與同儕認(rèn)同.

＊負(fù)面的孤兒:背叛自己,假我出現(xiàn),過(guò)虛假的生活,不知自己是誰(shuí),生命空虛,痛苦和迫害成為孤兒的推拖之辭.沒(méi)有價(jià)值感,對(duì)生命絕望.

＊如何解決:認(rèn)清自己所受的傷害,感受到痛苦和背棄的事實(shí).不再否定真實(shí)的本我.接受幫助救助,拿出實(shí)際行動(dòng),反抗權(quán)威,重獲安全.

認(rèn)清孤兒的事實(shí),認(rèn)清自己原本就是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,世界上沒(méi)有一模一樣的人,接受真實(shí)的自己,不要刻意改變它,不管它是多讓人不喜歡.

戰(zhàn)士

＊依自己的原則目標(biāo)而活,而不管經(jīng)濟(jì)或社會(huì)的客觀條件.主張生活的權(quán)利,建立屬于自己的地盤,保護(hù)自我,不被別人任意侵犯.

＊負(fù)面的戰(zhàn)士:自覺(jué)比別人優(yōu)越.只要金錢﹑權(quán)勢(shì)﹑地位,訴諸力量,其實(shí)是孤兒.借著擊敗別人或操縱別人來(lái)掩飾自己的軟弱無(wú)力.

＊如何解決:保持自我的獨(dú)立性,養(yǎng)成堅(jiān)毅強(qiáng)壯的個(gè)性,統(tǒng)整混雜的觀念和是非混淆的道德觀,達(dá)成整體的利益.超越人與人之間不同的看法.

敏感覺(jué)知敵人動(dòng)向,一察覺(jué)風(fēng)吹草動(dòng),隨時(shí)保持高昂作戰(zhàn)力防御與還擊.

照顧者

＊=生命樹(shù)=精神食糧=智慧=菩提樹(shù)=十字架,不等于面包

＊負(fù)面的照顧者:

1.過(guò)早進(jìn)入照顧者角色,尚未發(fā)展真正的自我,內(nèi)在的天真者,孤兒,戰(zhàn)士尚未發(fā)展完全.

2.窒息者.因?yàn)樾撵`寂寞,而把別人與自己吞噬的照顧法.

3.受苦的犧牲者.利用他人的罪惡感,把所有人困在一起,互相取悅.

＊如何解決:學(xué)習(xí)照顧安慰引領(lǐng)自己,尋求解決辦法.先照顧好內(nèi)在的天真者與孤兒,再去照顧別人.心甘情愿付出全部,也知道自己能力的范圍和個(gè)人的優(yōu)先順序.

自我療愈,好好照顧自己的心.

十二原型(第二階段)

追尋者

就是開(kāi)創(chuàng)者

探索新經(jīng)驗(yàn)

尋回失落的童真

在我們內(nèi)心覺(jué)得支離破碎﹑不完整而且疏離,可望重回完整合一

發(fā)現(xiàn)自己的真面目,并超越環(huán)境和自己所賦與的拘束限制

＊負(fù)面的追尋者:驕傲﹑追求太過(guò)﹑身心異常,追求超越而損害身心健康,以求變得比現(xiàn)在更偉大

＊如何解決:不要驕傲.改變舊有﹑重新再生.做一個(gè)主動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者.肉體自我的死亡和精神靈魂的新生.主動(dòng)的追尋,脫去舊有的自我.

破壞者(受苦)

統(tǒng)整我們的破壞力和創(chuàng)造力

與死亡﹑紊亂共存愈否定死亡﹑紊亂,越成為死亡與紊亂的盟友

不否定痛苦和哀傷,破壞者會(huì)成為我們的盟友

不愿意長(zhǎng)大就是不接受變化和死亡

靈魂中隱藏著對(duì)死亡的一種吸引,它正是使我們生命產(chǎn)生蛻變的必要過(guò)程

經(jīng)由破壞過(guò)程,開(kāi)始對(duì)自己內(nèi)在做更深的探索,經(jīng)歷過(guò)這一階段的人再也無(wú)法重返舊日的生活

接受生命中的一切事物,不責(zé)怪別人.

清楚的意識(shí)到我們不是無(wú)辜的受害者

不要陷溺于自己的痛苦經(jīng)驗(yàn)中而失去了重生的機(jī)會(huì)

完全的去感受自己的悲慟與憤怒,一直到能以另一個(gè)角度來(lái)看待新的事實(shí)為止,這是受苦的重點(diǎn),能幫助我們確信一切都在掌握之中的信念,可以減輕痛苦和恐懼而安心一些

如(1)信仰上帝(2)相信是自己選擇的結(jié)果(這難道不是欺騙自己?)

放棄世俗﹑財(cái)富﹑自尊﹑驕傲﹑親密關(guān)系

放下與謙卑,為更好的世界而犧牲﹑轉(zhuǎn)化自己

＊負(fù)面的破壞者: 罪犯或是革命家.

＊如何解決:承認(rèn)體內(nèi)的破壞和創(chuàng)造力量.改變所帶來(lái)的傷害是無(wú)可避免的.只要我們覺(jué)得對(duì)此改變實(shí)在無(wú)能為力,我們就不需要為傷害任何人負(fù)責(zé),因?yàn)槲覀兿萑胍粋€(gè)非我們創(chuàng)造的情境之中. (這是自己心念創(chuàng)造的情境,自己不用負(fù)責(zé)?)讓我們遠(yuǎn)離神性的,并非是內(nèi)心深處渴望沉淪墮落的沖動(dòng),而是因?yàn)槲覀兲珗?zhí)著于社會(huì)所接受的完美形象,無(wú)法面對(duì)自我的真實(shí)面貌

愛(ài)人者

靈性(Eros,生之本能)與自我(Ego,謹(jǐn)慎實(shí)際)平衡,兩者融為一體.

發(fā)展健全的自我,從陷溺的愛(ài)中超脫出來(lái),自由的愛(ài),不會(huì)有所依附與執(zhí)著,愛(ài)已不再缺乏.

愛(ài)有不同層面: 母性之愛(ài),情欲之愛(ài),至高精神之愛(ài)

愛(ài)召喚我們要深深感受生命,批判過(guò)去生活中的暮氣沉沉和沒(méi)有愛(ài)情,但也是愛(ài),使我們能寬恕自己的過(guò)去,活出新生命.

＊負(fù)面的愛(ài)人者: 生之本能(欲力, Eros,熱情,高潮)是值得尊敬的生命能量,被人為壓抑否定之后,卻成為權(quán)力控制的一種工具

否定本能欲力會(huì)引起疾病﹑暴力﹑嫉妒﹑物化自己和他人,最后會(huì)失去生命的能量

＊發(fā)展健全自我的步驟:

一.破壞者,破壞我們對(duì)人或事物的依戀,從陷溺中超拔出來(lái).

二.保有戰(zhàn)士特質(zhì),學(xué)習(xí)tough love,注意人我界線.

三.先愛(ài)自己,不依附﹑不執(zhí)著,自由的愛(ài)與被愛(ài).

四.讓其它事物進(jìn)入心中,付出越多的愛(ài),得到的愛(ài)也越多.

解決辦法:透過(guò)本能沖動(dòng),智慧的幫助改變升華對(duì)方,達(dá)到重生與神跡.

愛(ài)自己的一切部份,神在我之內(nèi).擁抱生命中的痛苦,接納最深的情緒后,仍保有對(duì)生命的熱愛(ài),使我們得以在椎心的痛苦和愛(ài)與毀滅的矛盾中生存.

創(chuàng)造者

承認(rèn)我們內(nèi)在創(chuàng)造者的本質(zhì),體認(rèn)宇宙精神本源并未與"我"分離.

創(chuàng)造者迫使我們脫離不真實(shí)的角色,去找到真正的自己,非做自己不可,即使窮困潦倒﹑孤苦無(wú)依,同時(shí)也為了進(jìn)化.

＊?jiǎng)?chuàng)造者的陰影:不想為自己的行為負(fù)責(zé).

＊變成生存環(huán)境的共同創(chuàng)造者,需要勇氣﹑坦誠(chéng)無(wú)隱﹑敏感細(xì)膩﹑獨(dú)立自主,不但是天真者,更要完全清楚自己是誰(shuí),以及自己在做什么.

依"自我"和"靈魂"來(lái)開(kāi)創(chuàng)生活.

用"自我"來(lái)護(hù)衛(wèi)"靈魂"

“創(chuàng)造與意識(shí)"可以幫助我們逃離生命腳本以被寫定的命運(yùn)

如孩子一般,不知過(guò)去﹑未來(lái),只活在當(dāng)下.

靈魂一點(diǎn)都不關(guān)心世俗的需要,直到身體崩潰.自我則會(huì)照顧身體,關(guān)心生活.

十二原型(第三階段)

統(tǒng)治者

借著為自己的生命負(fù)責(zé),使自己變成生命中真正的統(tǒng)治者.

借著平靜和諧的內(nèi)在,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)安寧和諧的外在.

統(tǒng)治者原型不太去開(kāi)創(chuàng)生命,它的功用多是維持和管里生命秩序.

統(tǒng)治者原型很典型地會(huì)驅(qū)策個(gè)人向權(quán)勢(shì)和個(gè)人極現(xiàn)挑戰(zhàn).

統(tǒng)治者原型幫助我們看到與其浪費(fèi)時(shí)間埋怨別人,不如應(yīng)付挑戰(zhàn)﹑克服缺點(diǎn)和盲點(diǎn),而不是一再否認(rèn)自己

內(nèi)在的缺點(diǎn).

統(tǒng)治者是現(xiàn)實(shí)主義者,精于抉擇,以平衡理想﹑希望和抱負(fù),仁慈善良,平衡自己與他人間的利益.

＊統(tǒng)治者的陰影:為控制﹑為權(quán)力﹑地位或個(gè)人杰出表現(xiàn)而去操控控制別人,變得殘忍兇暴.

＊統(tǒng)治者原型最高境界是相生相用(反事互相效力),不浪費(fèi)任何資源,包括人類的生命.

統(tǒng)治者原型形成以之前:

第一層次:主動(dòng)進(jìn)行內(nèi)在探索之前,不斷提醒自己,我們是自己生命的主人.

第二層次:應(yīng)該為自己和別人的生命負(fù)責(zé).當(dāng)我們承認(rèn)自己是生命中的主宰時(shí),結(jié)果就是必須應(yīng)靈魂之需要而放棄一些自由.想遠(yuǎn)離他人.

第三層次:失去了對(duì)世界的權(quán)力欲與責(zé)任感.但是正因?yàn)槊鎸?duì)自己的無(wú)力感,特別是不同于宇宙大能的無(wú)力感時(shí),反而讓我們能夠以治愈創(chuàng)傷和心靈更新的健康方式,承認(rèn)了自己的力量.

一生持續(xù)不斷的自我探索,不斷的更新,可避免統(tǒng)治者角色變得嚴(yán)格僵化和故步自封.

利用魔術(shù)師﹑智者﹑愚者和統(tǒng)治者互相平衡與彌補(bǔ).

魔術(shù)師

魔術(shù)師原型的力量,是借著改變意識(shí)層面來(lái)改變現(xiàn)實(shí)的力量.

問(wèn)清楚自己要的是什么,再進(jìn)行呼求與尋找.

認(rèn)清自己的能力,對(duì)自己誠(chéng)實(shí),改變就會(huì)發(fā)生.

先改變自己的內(nèi)在狀態(tài),致力于心靈成長(zhǎng),外在世界的改變自然產(chǎn)生.

內(nèi)在魔術(shù)師,有能力去為事物下定義﹑命名.以自己的聲音述說(shuō)自己的故事.

是我們選擇了自己的生命,明白是自己選擇讓事情發(fā)生的.

改變我們的話語(yǔ)﹑觀念,改變潛意識(shí),改變我們的命運(yùn).

消除心中的魔鬼或陰影的方法,

智者

智者通過(guò)忘卻自己而找到真理;認(rèn)識(shí)自己的主觀性，肯定主觀性，體驗(yàn)超越的真理。

相當(dāng)重視由知識(shí)智慧或?qū)ｉT技術(shù)而來(lái)的權(quán)威與高度自信。不用改變或創(chuàng)新，因它所專注的是永恒的真理。在最高層次，它極為精煉，有提升的功能，它可幫助人獲得極大的智慧。最糟時(shí)，它會(huì)過(guò)于考究、嬌揉造作與生活分離，愚弄自己和抗拒改變。

愚者

愚者活在喜樂(lè)之中，但是對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)宇宙，都沒(méi)有根深蒂固的觀念;學(xué)習(xí)對(duì)人、對(duì)大自然、對(duì)宇宙有所承諾;信任生命的歷程，并能與宇宙和諧共存，找到喜樂(lè)。如果你的生命充滿心碎

強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)活潑。不被成就或物質(zhì)獲取所驅(qū)策，而是內(nèi)心喜悅、愛(ài)好嬉戲、安于當(dāng)下，因好玩而接下挑戰(zhàn)。最好的狀況下，能具體實(shí)現(xiàn)存在的最高層次，經(jīng)驗(yàn)到生命本身的極樂(lè)境界，沒(méi)有安全或成就需要。最糟時(shí)，它會(huì)使人生活貧困、沉迷藥物、一事無(wú)成。