從愚昧之巔到絕望低谷，上面這條曲線被稱為達克效應(yīng)。這幾乎是每個人認知前進的必經(jīng)之路。

簡單點概括這個過程，當我們對某個事物完全不了解的時候，處于坐標系的零點位置，這時候的我們，知道自己不知道。但我們逐漸深入一點時，很快有一個開悟的過程，這種開悟會讓我們覺得自己“都懂了”，“那玩意也不過如此”。這時的我們，就處于愚昧之巔。但打擊就接踵而至，很快會陷入低谷，覺得太難了，這就是絕望低谷。在絕望低谷之后，是緩慢的回升，上圖中叫開悟之坡。

為什么會這樣？因為這是認識事物從整體到細節(jié)的過程！

整體是宏觀的，簡單的，概念化的，而細節(jié)是繁瑣的，雜亂的，甚至無規(guī)律的。

我有一個朋友，幾年前，接觸了《道德經(jīng)》，從哲學(xué)到文化到宗教，敬佩得五體投地。在他那里，老子的思想，概括了一切，讓古今中外所有學(xué)說，黯然失色。他理解的老子，不僅僅是哲學(xué)，而且是充滿神秘力量的，以至于這幾年，他沉迷于修道，煉內(nèi)丹，還崇尚什么“過午不食”……

我曾和他討論過老子的《道德經(jīng)》，我覺得老子講的，不外乎辯證法，就是事物對立兩面的轉(zhuǎn)化。辯證法很宏觀，好像能解釋一切。中國古人在老子那里繞來繞去，恰恰是落后。

老子的哲學(xué)太宏觀、整體，西方其實也有類似哲學(xué)，但后來他們的探索，走向了分析、細節(jié)、學(xué)科、數(shù)據(jù)……

這樣說，中國古人還在看山是山的時候，西方古人已經(jīng)看山不是山了。

看山是山的時候，是遠看。只有走進了，深入山中了，才能看山不是山。山變成了形狀各異的石頭，蜿蜒崎嶇的山路，以及一草、一木、一花、一水等等。

（張博老師寫講弟子規(guī)）

再說個例子，男人喜歡歷史，也容易嘆息，火藥都是我們發(fā)明的，但到了近代，槍炮我們卻落后了。很多人都認為，槍不是我們中國人發(fā)明的，太奇怪，也遺憾。本來，我們能發(fā)明火藥順便發(fā)明槍炮，再征服世界，而不是西方欺負我們的。

現(xiàn)代人看古人的槍支，原理非常簡單，一根金屬管，兩根彈簧，一個把手。用爆炸的能量推動子彈飛出去。

這就是愚昧之巔。

因為槍的發(fā)明，依賴冶金技術(shù)的進步——槍管雜質(zhì)太多或者合金比例不對，要炸膛。歐洲人發(fā)明槍之前，冶金技術(shù)不但非常先進了，還已創(chuàng)立了彈道學(xué)、熱力學(xué)、力學(xué)等學(xué)科。戰(zhàn)場上用的殺傷力巨大的現(xiàn)代槍支，是在焦耳的熱力學(xué)定律發(fā)明之后。這些物理學(xué)涉及的數(shù)學(xué)知識，中國古人從來沒有過。

我們看到的是槍支發(fā)明的簡單結(jié)果，沒看到的是發(fā)明的艱難過程，更看不到發(fā)明背后的科技背景，學(xué)術(shù)支撐。這些艱難過程，便是達克效應(yīng)的絕望低谷和開悟之坡。

做事做事業(yè)，總有人興奮于愚昧之巔，放棄于絕望低谷。就像比特幣很多人虧損的原因，在于牛市梭哈，熊市賣出。

絕望低谷和開悟之坡是漫長的、煎熬的、困難的、繁瑣的、瑣碎的、事無巨細的……