語(yǔ)出《道德經(jīng)》通行本，大意是眾人皆追求資財(cái)豐盈，而獨(dú)獨(dú)我卻好像什么也缺。看來(lái)我是有一顆愚笨之人的心啊，混混沌沌不開(kāi)竅啊。

蘇轍注道德經(jīng)云：眾人守其所知，各自以為有余。圣人包舉萬(wàn)物而不主于一，超然其若遺也。沌沌，若愚而非愚也。

老子以愚人自嘲也！聲色犬馬，名利富貴，若不去占取，豈非愚人哉？人生百年，倏忽之間。所謂安身立命者，何也？身安何處，命立何方？細(xì)細(xì)思量，迷迷茫茫，此謂愚人也。

空間曰宇，世間曰宙，宇宙之間，道馳理騁，雖億兆不能衡量者也。然這億兆之?dāng)?shù)，安有一道以存身，安有一理以立命？猶如世間，自有一屋，前人搭梁立柱，板墻筑窗，你我安然駐之，吃穿用度，皆奇巧淫技取用于前人者，于這房屋，無(wú)片瓦之功；于同住之人，無(wú)片草之勞，而安敢激昂而出，自詡為智者耶？甚者，以窮奢極欲曰能，豈有可悲可嘆若斯者也？

是故，曾氏立言立功立德，以名成三不朽，實(shí)因于這房屋，增磚添瓦；于這住人，拱衛(wèi)呵護(hù)；于這傳襲，成章立說(shuō)。故曰圣人從以三事，至于其它，皆沌沌兮。