堅(jiān)持讀書最重要的是在剛開(kāi)始時(shí)盡快找到適合自己的領(lǐng)域和閱讀方式。
個(gè)人讀書的習(xí)慣有三：一是以人找書，系列地閱讀一位作家的作品；二是以書找書，如看黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》之后，根據(jù)里面細(xì)講的人物，繼續(xù)閱讀《張居正大傳》、《戚繼光傳》；三是看網(wǎng)上一些大神的推薦書單，選出適合自己的來(lái)看。
7月份在家，把茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品整理了一下，挑了感興趣的開(kāi)始看。昨天寫完最后一份讀書筆記的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這樣讀書感覺(jué)很棒，效率也很高，評(píng)選也為讀者提供了優(yōu)秀的選擇范圍。每年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)看書熱潮都有人批判太過(guò)泡沫化，但不可否認(rèn)的還是有一些積極的帶動(dòng)作用的。也不定要說(shuō)要先讀一本什么哲學(xué)大神書，慢慢來(lái)，哪怕讀《讀者》也比那些天天只會(huì)叫嚷的人來(lái)得切實(shí)。
讀書不要去管途徑如何，有人說(shuō)讀紙質(zhì)書才能讀出書的味道，讀電子書就LOW。其實(shí)當(dāng)你真正進(jìn)入到讀書的世界，形式已無(wú)關(guān)緊要，再說(shuō)，擠個(gè)地鐵什么的拿本厚書也不方便，電子化的閱讀已經(jīng)是趨向，只不過(guò)不要變成快餐式閱讀就好?？傆行┤苏J(rèn)為別人在公共場(chǎng)合捧著手機(jī)就是在玩游戲，哪有那么多的時(shí)間不看那些陌生人做什么，讀書重要的是內(nèi)化。
還是向大家推薦幾部好書，但是還是希望大家能夠自己斟酌一下，選擇適合自己的，激發(fā)自己讀書的興趣，是堅(jiān)持讀書的一個(gè)重要的因素。
古華 ? 《芙蓉鎮(zhèn)》
寓政治風(fēng)云于民俗民情圖畫，借人物命運(yùn)演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷，力求寫出南國(guó)鄉(xiāng)村的生活色彩和生活情調(diào)來(lái)。
《芙蓉鎮(zhèn)》是反思文學(xué)的代表作品，描寫了六七十年代湘西小鎮(zhèn)上一群人的浮浮沉沉，豆腐西施胡玉音因勤勞能干被嫉妒，經(jīng)歷喪夫之痛；欺負(fù)人的“霸主”李國(guó)香背了破鞋的罵名；秦書田從人人嫌棄的“癲子”到被邀請(qǐng)擔(dān)任文化館館長(zhǎng)。越是曲折的情節(jié)，越能體現(xiàn)時(shí)代的瘋狂，人性的貪婪。
小說(shuō)有很強(qiáng)的故事性,是很適合剛開(kāi)始讀書的人。雖然是一部政治風(fēng)向明顯的作品，但你也能從中體會(huì)最古樸的民風(fēng)民俗。谷燕山就是湖湘人格的典型代表，一路上幫助胡玉音為其加上了神秘的英雄色彩。憂國(guó)憂民的古華將政治運(yùn)動(dòng)的影響通過(guò)一代人的各自不同的結(jié)局展現(xiàn)出來(lái)，可讀到最后，更多是被各種人物的善良、正義、樸實(shí)的性格魅力所吸引。
畢飛宇 ? ?《推拿》
眼睛是有分工的，一部分眼睛看得見(jiàn)光，一部分眼睛看得見(jiàn)黑。
畢飛宇是我非常喜歡的新生代作家，其與影視聯(lián)系也比較密切，例如《青衣》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等，《推拿》也被婁燁改編成電影。（推薦看一下）這部作品主角是一群盲人按摩師，讀的時(shí)候能夠讓我感受到一個(gè)不一樣的世界，盲人們本身處在社會(huì)的邊緣，但是他們也有自己的生活。自尊心極強(qiáng)的都紅，放棄了音樂(lè)，又因?yàn)橐粓?chǎng)變故，離開(kāi)了按摩店；王大夫和小孔、小馬之間的感情糾葛；金嫣單純的對(duì)愛(ài)情、婚姻的向往等等。
這部書在講述一個(gè)我們正常人不了解的世界，也告訴我們那些處在社會(huì)底層的人們有著和正常人一樣的喜怒哀樂(lè)和生活上的磨難，甚至他們有比健全人更多的勇氣，更執(zhí)著的追求。這本書讓我體會(huì)到了眼睛看不到的黑。
陳忠實(shí) ? 《白鹿原》
好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀。
史詩(shī)類的作品往往能夠打造出一個(gè)鮮明的人物形象，白嘉軒則是這部小說(shuō)的關(guān)鍵人物。一位封建族長(zhǎng)自豪的是“一生里娶過(guò)七房女人”，維護(hù)封建傳統(tǒng)的衛(wèi)道士；遵循“耕讀傳家”的祖訓(xùn)，敬重文化人，重視對(duì)后代的教育，克己自律，有著強(qiáng)大力量的人格。
白族長(zhǎng)的階級(jí)注定是走向失敗的，但在白嘉軒人格精神的悲劇結(jié)局里，也表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化精神肯定與否定參半，贊賞與批判共存的歷史主義態(tài)度，是尋根文學(xué)這一觀點(diǎn)的代表作品。53萬(wàn)字對(duì)于初讀者來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，這部書可以當(dāng)做是對(duì)自己的一種試探。
最后摘錄王安憶《空間在時(shí)間里流淌》的一段話：
我想，這大約就是第三種回憶的情形，它使人怦然心動(dòng)。所有這些回憶在某種程度上操縱著我們的行為，它們使我們?nèi)ツ骋恍┑胤?，不去某一些地方，做一些事情，不做某些事情。它們使我們的人生增加了累贅，拖了這些累贅，我們的道路越走越乏，腳步越來(lái)越沉。然而，也正因?yàn)樗鼈?，我們的人生才有了一些積累，經(jīng)驗(yàn)和情感都沒(méi)有向竹籃打水那樣，到頭來(lái)成了一場(chǎng)空。這就是財(cái)富給我們的財(cái)富。
