1、禪是什么意思？禪思和禪定又是什么意思？修行人日常如何進行修持？

禪思：通過禪的方式方法從而獲得的一種思維方式。

禪定：是個體現(xiàn)象的呈現(xiàn)，是一種狀態(tài)。

禪：我們了解到的禪的相關事情都與靜有關。在佛法里，禪是智慧的意思。

如何修持：要從四念處入手。四念處是指身、受、心、法。

因身不靜，身即是色法，是一種物質(zhì)現(xiàn)象。所以要對生理結構要清晰的了知。

因受是苦，心無常。受、心是一種精神現(xiàn)象。由于生理現(xiàn)象的沖擊，使心理的意識受到?jīng)_擊，并結合物質(zhì)現(xiàn)象的沖擊，心理發(fā)生的變化。

因法無我，指法的本身。身心的無我。

2、《1165經(jīng)》中人物優(yōu)陀延那國王身上的優(yōu)秀品質(zhì)。

優(yōu)陀延那國王問詢時姿態(tài)是退坐一面，說明國王并沒有因為自己身份的高貴而傲慢，反而是非常的低位，對請佛法有一顆恭敬心。

國王對尊者直接拋出內(nèi)心的疑問，對新學年少比丘從遠觀、近觀，時間上跨度上的觀察。同自己的行為進行了比較因此心生疑惑。

從國王請法的姿態(tài)和他說的問題里，我們修行人應該學習他的恭敬心，學習他敢于擔當自己內(nèi)心的問題，日常生活里的觀察非常細微，并且修行的目標鎖定很清晰。

3、法海拾貝的啟發(fā)

一）面對修行和輪回的選擇，凡夫會經(jīng)常落入輪回的選擇里，因為對法的傾向性不夠，梵行的接受不夠，習慣了生命的慣習。

所以修行要發(fā)長遠心，發(fā)恒心。首先要有清晰的目標，面對諸多選擇要學會權衡利弊，面對有價值的事情，學會選擇最為有利的行為，最終回到對法的認知為前提，要有正見作參考。

二）修行人主要分三大類，初級、中級、高級修行人。

初級修行人對法的態(tài)度是偶爾聽聽法，法是生活里的花邊，人生目標不明確，人生沒有太多追求。

中級修行人對法有一定認識，對法有極大傾向性，擁有良好的態(tài)度，謙虛的品質(zhì)，目標清晰，在精力和時間的投入較多。

高級修行人對修行和生活的平衡度把握非常好。

我就是在初級修行人隊列里，一個愚癡凡夫，處于無明狀態(tài)，對佛法的智慧不能參悟。

三）修行不易，需依遠離、依無欲、依滅、向于舍的修習，才能斷除身心的愛染。

感恩佛陀、感恩師父、感恩大人、感恩善知識的慈悲教導。