1.1 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【譯文】孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)后在生活中經(jīng)常實(shí)踐，這不是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)一起共事，不是很令人高興嗎？別人不了解我，我也不怨恨、惱怒，這不就是我修為的境界嗎？”

【心得體會(huì)】在論語(yǔ)的開(kāi)篇孔子就提出了，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？說(shuō)明了這句話(huà)的重要性。在孔子看來(lái)，學(xué)習(xí)是人一輩子的事情，我們都要有終生成長(zhǎng)的心態(tài)。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要懂得自修，共修，從而達(dá)到修為的最高境界，面對(duì)別人的不理解，怨恨都不會(huì)生氣，這也就達(dá)到了君子的狀態(tài)。

聽(tīng)樊登老師講課之前，我一直不理解學(xué)習(xí)之后為什么復(fù)習(xí)是一種非?？鞓?lè)的事情，真有那么快樂(lè)嗎？小時(shí)候，我不知道大人們是怎么想的，但對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)挺喜歡熱鬧的，希望家里面來(lái)客人，這可能就是我以為的有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

聽(tīng)完樊老師講課后，徹底顛覆了我以前的認(rèn)知。學(xué)而時(shí)習(xí)之，這是自修的過(guò)程。習(xí)就是不斷的把學(xué)到的知識(shí)加以實(shí)踐和應(yīng)用，通過(guò)刻意的練習(xí)，把它內(nèi)化為真正屬于自己的東西，指導(dǎo)自己的實(shí)踐，這才是真正學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程。

學(xué)習(xí)還是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就。當(dāng)我們面對(duì)困難，只有通過(guò)不斷地嘗試才能找到解決問(wèn)題的途徑，不要為了追求結(jié)果而忘記了享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，探索知識(shí)的過(guò)程比獲得知識(shí)更加讓人快樂(lè)。

經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)，為什么學(xué)了那么多的知識(shí)，還沒(méi)過(guò)好自己的一生。其實(shí)就是他們忽略了學(xué)習(xí)的過(guò)程，知道知識(shí)和掌握知識(shí)，中間還有很長(zhǎng)的路需要走，那就是需要實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？是共修的過(guò)程，解決如何面對(duì)變化的問(wèn)題。一個(gè)人不是面對(duì)所有的問(wèn)題自己都能夠解決，這時(shí)候就要學(xué)會(huì)用開(kāi)放的心態(tài)，借助他人的力量，學(xué)會(huì)和他人合作共贏，取得更大的進(jìn)步，這不是也是很愉悅的一件事情嗎？

人不知而不慍，說(shuō)的是修為的境界。面對(duì)困難，面對(duì)變化，面對(duì)他人的不理解這些巨大的困難和痛苦來(lái)源的應(yīng)對(duì)方法，其實(shí)只有一個(gè)字就是樂(lè)。當(dāng)我們用喜劇的眼光來(lái)看待所有痛苦和困難的時(shí)候，當(dāng)我們把它當(dāng)成生活的難得的調(diào)味品的時(shí)候，不是也覺(jué)得是一件很快樂(lè)的事情嗎？所以一個(gè)人如何看待事情才是最重要的。

我們要學(xué)習(xí)孔子樂(lè)的態(tài)度，孔子的樂(lè)的核心是不去找，他不用說(shuō)服自己，這難道不是快樂(lè)的事情嗎？他用快樂(lè)的心情去面對(duì)學(xué)習(xí)的困難，合作的困難，別人不理解的困難，所有的問(wèn)題都迎刃而解。一切都順其自然，一切都是最好的安排，快樂(lè)也是自然而然的。

1.2? 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣； 不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

【譯文】

有子（有若）說(shuō)：“孝順父母又友愛(ài)兄弟姐妹的人，很少會(huì)做出不尊重長(zhǎng)者或上司的事情。如果他懂得尊重上司和長(zhǎng)者，那么也很少會(huì)做出違法亂紀(jì)的事情。這才是君子應(yīng)當(dāng)關(guān)注的根本事物，根本建立了，治國(guó)和做人的原則也就有了。孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹，這就是仁的根本?！?br>

【心得體會(huì)】

孝順父母又友愛(ài)兄弟姐妹的人，很少會(huì)做出不尊重長(zhǎng)者或上司的事情，如果他尊重長(zhǎng)者或者上司的話(huà)，他也不會(huì)做出違法亂紀(jì)的事情。孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，這是做人的根本。君子就要在根本上下功夫，根本確立了，治國(guó)和做人的基本原則就有了。

春秋時(shí)候剛剛建立了倫理綱常，人類(lèi)為什么要建立倫理學(xué)和道德，就是因?yàn)榧彝サ某霈F(xiàn)。所有的道德、關(guān)愛(ài)，仁心和關(guān)注，都是從家庭發(fā)端的。我們不在家庭里在下功夫，把它當(dāng)做一個(gè)修煉的場(chǎng)所，不斷地改善和他人的關(guān)系，獲得關(guān)愛(ài)，怎么能夠在社會(huì)上做得更好呢？

心理學(xué)上講過(guò)，如果一個(gè)人他的兄弟姐妹多，并且關(guān)系處的好的話(huà)，他也能夠處理好和同事朋友他人的關(guān)系。說(shuō)的就是如果家庭關(guān)系處理好，他可以延伸到社會(huì)關(guān)系。家庭是社會(huì)的最小單元，為了實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷夢(mèng)，首先要把家庭經(jīng)營(yíng)好，要處理好和父母、兄弟姐妹的關(guān)系，把家庭關(guān)系都理順的話(huà)，和整個(gè)社會(huì)的關(guān)系也就理順了。

我們最終的行為結(jié)果是由我們初期養(yǎng)成的微習(xí)慣構(gòu)成的。如果我每天都能夠調(diào)整一點(diǎn)點(diǎn)自己的微習(xí)慣的話(huà)，那么1年、5年后就會(huì)收獲不一樣的人生。人們總會(huì)高估一年的變化，而低估了5年10年的變化?？雌饋?lái)我比你只努力了一點(diǎn)點(diǎn)，只要時(shí)間足夠長(zhǎng)的話(huà)，差距會(huì)非常巨大，人和人的分界線(xiàn)就出來(lái)了。

撒切爾夫人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你要小心你的思想,它會(huì)變成你的語(yǔ)言；你要小心你的語(yǔ)言,它會(huì)變成你的行動(dòng)；你要小心你的行動(dòng)，它會(huì)變成你的習(xí)慣；你要小心你的習(xí)慣，它會(huì)成為你的命運(yùn)。我們要把生活中的點(diǎn)滴和細(xì)節(jié)做好，在能夠使上勁的家庭生活中，努力做一個(gè)成功的人士，努力成為一個(gè)好的妻子、母親、女兒。當(dāng)我們每個(gè)人把每個(gè)角色都扮演好的時(shí)候，和這個(gè)社會(huì)的關(guān)系就理順了，就會(huì)成為為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。

有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。

國(guó)的家住在心里，家的國(guó)以和矗立。

國(guó)與家連在一起，創(chuàng)造地球的奇跡。

我愛(ài)我家，我更愛(ài)我的國(guó)。這樣我們才能實(shí)現(xiàn)我們的家國(guó)情懷夢(mèng)。