第4課 辯證思想：依存變化的觀點與逆向思想

在老子看來，事物之間是有普遍聯(lián)系的，萬事萬物都在與其對立面相互依存、相互轉(zhuǎn)化。他善于從反面思考和解決問題，從而提出了“反者道之動”的逆向思維方式，后來道家的莊子、列子，都是極富辯證思維的。

儒家的中庸思想就含有濃厚的辯證思維色彩，也許道家對人的主觀能動性重視不夠，儒家卻特別能重視人的主觀能動性，“自強不息”，就是儒家的觀念。既重視主觀能動性，又強調(diào)環(huán)境的反作用，這是儒家在辯證思維上的新貢獻。

無論怎么變， 其基本的毅力，其基本思想沒有變，這是變的思想。對立統(tǒng)一的思想其基本思想就是陰陽兩極，相輔相成，相生相克和相互轉(zhuǎn)化。

法家的韓非子同樣具有辯證的觀念，他在寓言《自相矛盾》中正式提出了“矛盾”一詞，揭示出事物之間的對立統(tǒng)一。古代兵家在辯證思維上幾乎與道家如出一轍。

辯證思維滲透到了中華文化的方方面面，在中醫(yī)領(lǐng)域也不例外。中醫(yī)的基本理論主要有三點，而這三大理論無疑既繼承了儒家的中庸思想，道家的聯(lián)系的觀點和整體觀以及《周易》的陰陽概念，更將其糅合成一個整體，形成了最具辯證特色的中醫(yī)文化。

我們在學習辯證思維的過程中，主要是學習其整體的觀點，連續(xù)的觀點和發(fā)展變化的觀點。