佛教博大精深，實在不敢談自己的觀點，只是有些心得不總結一下又覺得不痛快，就隨便寫寫吧。佛教經(jīng)典很多，我8年前從讀金剛經(jīng)、心經(jīng)開始，到后來二祖到六祖的著作、現(xiàn)代幾位仁波切的佛學解讀，再加上國外的主要是肯威爾伯的意識光譜系列，慢慢的有了自己的理解。
我覺得佛教是哲學和物理研究的最高境界，現(xiàn)在的科學也許還無法完全解讀佛教，但是我相信未來有一天科學家們會得出結論：佛教就是宇宙物理學的真相，是科學。佛教要告訴我們的，如果要簡單總結的話，我認為是：“如能善護念、放下我執(zhí)并不住于相、無分別心，則能證悟空性，達到究竟涅槃?！痹俸唵握f，其實就是禪宗三祖僧璨在信心銘中所說的”至道無難，唯嫌撿擇。但莫憎愛，洞然明白。”
把這些理解換成大白話，就是：世界上的一切事物，現(xiàn)在的科學告訴我們都是各種自然的力量產(chǎn)生的，比如宇宙是大爆炸的產(chǎn)物。其實，宇宙萬物，無論風雨雷電、還是我們自己、或者我們遇到的所有的人和事，都是我們的心念產(chǎn)生的。我們的心念就是宇宙本身，也就是佛，所以我們一定要守護好自己的心念，安住在當下，因為你的心中所想所念，就是你的世界，就是你的過去、現(xiàn)在和未來。可是我們如何才能證悟這個道理呢？如果我們的心念就是宇宙、就是佛的話，我們?yōu)槭裁锤杏X不到呢？有什么方法能讓我們感覺到呢？方法是放下一切貪嗔癡慢疑，讓自己的心完全清凈，不要被事物的表象所迷惑，也不要有分別的看待不同的事物。如果能做到這些的話，我們就會發(fā)現(xiàn)世界萬物的一切表象都是不存在的，都只是我們的心念而已，這就是空性，這時候我們就成佛了。
所以佛教的無數(shù)修行法門或者說方法，其實都是清凈法門，就是讓自己的心清凈下來，僅此而已。所以也無所謂出世或者入世，如果你能有辦法讓自己的心清凈下來，那么無論在什么地方修行甚至是否修行都無所謂。隨著清凈的程度不同，你的證悟也會不一樣。如果只是一般清凈，那么你也會在待人接物的時候更加平和而不是急功近利、你會更能感悟世界的美好和幸福；如果清凈到一定程度，那么你能體悟到善惡有報和因果、你會更愿意做善事、你可能偶爾也會感覺好像很多事冥冥之中似有天意；如果你能清凈到放下我執(zhí)并不住于相，那么你就會看到宇宙的真相、證悟空性并最終成佛。
我知道以上對佛教的解讀，就算是用大白話說出來，也是難以理解，因為佛法本來就是必須也只能自己體悟的科學，別人無論怎么努力都不可能幫助你成佛。一切都取決于你的心念有多清凈，所有的修行方法都不重要，清凈的心念是佛學的唯一法門。說一個生活中的例子吧，如果你有一定的佛學基礎，也許你能明白。最近播出的中國好聲音有一個學員叫帕爾哈提，維吾爾族，歌唱得很好。導師問他的夢想是什么，他說：“我沒有什么夢想，我就是把自己的事踏踏實實的做好，夢想就自己會找到我。我1999年的時候有一個朋友問我如果能出國去演出的話我最想去哪里，我說德國。結果十年以后，我真的就去德國演出了?！币话闳寺牭疥P于去德國演出這件事都覺得他很幸運或者蠻巧合的。但是在我看來，這就是宇宙的法則，是必然會發(fā)生的事情，內心深處的心念在清凈中一定會變成現(xiàn)實，無論善惡。所以，永遠不要抱怨你遇到的人和事，因為無論你遇到誰或者遇到什么事，都是自己的心念引來的。我大膽預測一下，帕爾哈提以后一定會有很高的成就，無論是事業(yè)還是生活。他是一個內心清凈到可以在唱歌和生活中隨時修行的人，如果他能保持住自己的清凈心并始終發(fā)善愿的話，福報不可限量。
佛法還告訴我們不能太功利，功利心如果太重的話，心性就會非常不清凈，而非常不清凈的心性會投射給我們各種不好的業(yè)力。也許我們最后得到了想要的功利，但是往往在身體或者生活中隨后會發(fā)生很多意想不到的負面事件，宇宙法則就是這樣運行的。 關于這一點，我們想想自己以前的經(jīng)歷，看看身邊發(fā)生的故事就會有所感悟。有一個調查統(tǒng)計了那些買彩票中大獎的人中獎之后的生活，據(jù)說猝死率極高。說了這么多，如果還覺得佛教難以理解的話，那么再簡單點，記住“諸惡莫做，眾善奉行”，那也足夠了，世界上最深的智慧，其實就是簡單二字。最后說明一點，雖然佛學理論我可以感悟這些，但說起自己的實修，卻實在是連入門都還沒有達到，原因我自己也很清楚，還是有太多的貪嗔癡放不下，我先努力做到一般清凈吧，慚愧慚愧。
