我參加了青幪老師的親子寫讀訓練營，現(xiàn)正在研讀式學習《神筆馬良》這一民間故事，將會發(fā)現(xiàn)該故事的很多描寫特點和精美之處，這對于我們提高兒童文學的鑒賞水平及其掌握寫作技巧都很有幫助。

一、開篇簡介主人公，地名與主題關聯(lián)

故事的正文，從馬良的身世講起，簡介了他成長的時間、地點和環(huán)境。

“從前，有個孩子名字叫馬良。

他住在村口的破窯里，父親、母親早年死了，靠自己打柴、割草過日子。........”

隨后，還交代了他從小喜歡畫畫，可是沒有錢買畫筆。他生活在一個叫做“筆架山”的小村子里。這就將地名與主題巧妙地建立了聯(lián)系。

在開篇這部分內(nèi)容里，作者首先以直白的手法介紹了故事的背景，并設置了一個很難實現(xiàn)的愿望：一個窮孩子想學畫畫。

然后，引用一個傳說，將“筆架山”與“塔”的黑影映射為“筆架”，由此構建了與“筆”的關系。

再將馬良想學畫畫的愿望聚焦為：

“很想有一枝筆?！?/b>

接下來，將馬良的性格與大山類比而呈現(xiàn)出來：

“這大山，給了大山的兒子馬良以大山般的性格。他像大山一樣的倔強，不畏懼困難，想做什么，一定要做成。他不懂得阿諛、奉承，做什么事，都是勇往直前，遇到阻擋，都不回頭。他雖然和大山一樣貧窮，但他和大山屹立著一樣，挺著腰桿子做人?！?/blockquote>

這就具體描寫出馬良是一位具有倔強、勇敢、不放棄追求，為人正直，……，這樣的人物性格和品德。為后文的馬良的言行描寫做了合乎寫作邏輯的準備。

后面，就重點描述了馬良如何借筆、求筆的若干個事例，包括向判官借筆、去文昌廟求魁星菩薩，在這些失敗之后，后來又自己做筆、求財主家的畫師、自學畫畫、自己存錢買筆、夜夜夢筆。

這一個又一個的事件凸顯了主人公馬良對“很想有一枝筆”的渴望，這也與得到一枝筆的艱難程度呈正向相關：越是得不到筆，得筆的愿望就越強烈、渴望程度就越高。

這種愈加極端的渴望為后面最終得到筆之后的欣喜若狂進行了鋪墊。

稍微留意可以發(fā)現(xiàn)，馬良在求筆和借筆過程中，有一位白胡子爺爺經(jīng)常出來說話，已經(jīng)暗中幫助和考察馬良了。

二、運用小說描寫手法，生動現(xiàn)象

傳統(tǒng)的民間故事往往注重的是情節(jié)，敘事較多而描寫較少。

但是，洪汛濤寫就的《神筆馬良》民間故事書，卻有著大量在小說寫作中才運用的描寫。

其中包括人物形象描寫、事物描寫、對話描寫和行為描寫。這些描寫主要用來推動情節(jié)的發(fā)展，并表現(xiàn)人物的特點。

作者借用民間故事的文體來新創(chuàng)一個故事，所以一般會在創(chuàng)作中借鑒小說的表現(xiàn)手法。

比如，通過馬良的視角，對畫師手中的畫筆進行了描寫：

“那支筆，在畫師的手上，那么自如，要粗就粗，要細就細，彎來曲去，像一把好鋤頭在一個好莊稼人的手上，太美妙了！”

這一寫作運用了對事物的比喻，將畫師對畫筆的玩弄比作”好鋤頭在一個好莊稼人的手上”，比喻繪畫的美妙絕倫。這句比喻也是非常符合農(nóng)業(yè)時代的小馬良的認知范圍。

所以，在此不得不敬佩作者創(chuàng)作的高明。

再比如，對馬良的外表形象的描寫：

“這孩子頭戴竹編斗笠，天庭飽滿，腦袋微微前突，橢圓形臉蛋，眉目中帶有幾分聰穎氣，穿一身陳舊粗布藍衣藍褲，腰束布帶，腳上一雙破爛蒲鞋。”

而后，再筆鋒一轉，聚焦畫師，馬良眼中的畫師形象是這樣的：

“畫師那拉長的臉，下巴顯得更尖了，一雙桃子般的大眼睛，瞪得圓圓的，還發(fā)著兇狠很的綠光。”

你看，馬良的核心形象是帶有“眉目中帶有幾分聰穎氣”，而畫師的人物則是“眼睛發(fā)著兇狠很的綠光”。寥寥幾筆，兩個正反面人物特征被刻畫得栩栩如生。

當然，僅僅憑外表顏值還不能判斷一個人的好壞，那么進一步用語言和行為來表明人物的性質。

畫師對待馬良求筆的態(tài)度是：

“什么馬良、牛良、雞良，狗良的，多難聽的名字。學畫，是達官貴人、大商富賈孩子們的事?？巢裢拮酉肽霉P，學畫畫，你在做夢吧！”

作者又繼續(xù)描寫畫師的行為：

“畫師一把將馬良推出大門，馬良一個趔趄，從門檻上栽出去。黑漆大門就“吱呀”地關上了。”

由上可見，作者從對事物的描述、人物形象的描寫，到對人物語言和行為地刻畫，全面而巧妙地增強了故事的感染力和說服力。

三、故事兼顧小讀者，語言平實

作者還擁有強大的讀者思維，充分考慮到兒童讀者群、故事的可讀性和可理解性，因而大量運用了短句和口語化表達，讓故事始終保持民間故事的通俗易懂風格。

故事在開始部分就是馬良求筆的過程，也是他自學繪畫的過程，所以求筆的細節(jié)在整個篇幅中都是重點。講述者對此進行了詳細描寫，列舉了一系列具體事件，以充分支撐觀點性表述。

比如，文中的這種語言：

“要有一枝筆，太難了，太難了，太難了.......”

“夢里他帶著一枝筆，跑啊跑........”

“一年過去了，又一年過去了。
許多年過去了，.......”

四、塑造超凡脫俗人物，助力主人公

民間故事往往運用想象、夸張的創(chuàng)作手法，塑造一些超脫于世俗的人物，他們會在關鍵時刻給予主人公必要的幫助，以便達成較為完滿的結果，推動故事的不斷發(fā)展。

作者在作品中引入了一位白胡子爺爺?shù)娜宋?，就是一位神仙形象?/p>

“他的白胡子很長很長，幾乎拖到地上，頭發(fā)、眉毛都白了，穿著一件黃色長袍，寬寬的袖子，腰束一條黃帶，腳下是一雙黃色云鞋，手持一根鶴頭拐杖?！?/blockquote>

這種描寫，讓讀者與敘述者的感受“像是戲中出現(xiàn)的神仙”產(chǎn)生共鳴，從而點出白胡子爺爺?shù)恼鎸嵣矸莩撚谑浪祝愑诜踩说纳裣伞?/p>

這也揭示了為何神筆能夠畫物成真的背后原因。

五、善良有愛的馬良，樂于幫助窮人

馬良從神仙爺爺那里得到神筆之后，就開始為鄉(xiāng)親們服務，排憂解難。

誰家沒有犁耙就繪制犁耙，誰家沒有耕牛就給畫耕牛，誰家缺什么農(nóng)具就畫什么農(nóng)具。有了神筆，村民們的日子都好過了。

作者在故事中使用了犁耙、耕牛等農(nóng)具物品，這就轉喻當時是中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟，民眾依靠耕田種糧生存，日出而做，日落而息，是一種靠老天爺吃飯的生活狀態(tài)。

馬良不僅用神筆幫助窮苦村民畫他們需要的各種農(nóng)具和生活用品，還借助神筆讓村里的懶女人、賭博鬼改掉了他們的惡習和陋習。

因為他不希望自己一人享福，看著大家受苦。他說，這不是他馬良。

他是多么善良有愛的孩子啊！

六、馬良遭遇財主追捕，踏上背井離鄉(xiāng)之路

很快，馬良擁有一枝神筆的消息傳到了財主的莊園里。當財主核實了馬良真的有神筆之后，立刻派家丁讓馬良把神筆送過來，馬良當然置之不理。于是財主大怒，立即派人將馬良捆綁后裝進麻袋，捉進莊園里。

馬良借助神筆逃脫了財主的追捕，但從此也踏上了背井離鄉(xiāng)的路程。

隨著故事的發(fā)展，曾經(jīng)嘲笑、辱罵馬良的畫師，為了錢財，寧愿認馬良為師父；而財主為了攬財，也是無所不用其極。其中充分揭露了中國古代貪婪者的嘴臉和形象。

關于后文中，馬良如何與強暴勢力斗智斗勇，如何巧妙與他們周旋，躲過一道又一道的關卡，留待下文講述。有興趣者敬請期待。