中國古老文化新學～《禮記》研習第51天～《禮運》7：

【原文】夫禮之初，始諸飲食。其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神。及其死也，升屋而號，告曰：“皋某復。”然后飯腥而苴孰，故天望而地藏也。體魄則降，知氣在上，故死者北首，生者南鄉(xiāng)，皆從其初。

【譯文】上古禮的產生，是從飲食開始的，那時的人們尚未發(fā)明陶器，他們把谷物、小豬放在燒熱的石頭上焙烤，挖個小坑當酒杯，雙手捧起來喝，用土拎成的鼓褪，壘個小土臺子就當鼓，在他們看來，用自己的這種生活方式來表達對于鬼神的敬意，好像也是可以的。這便有了最原始的祭禮。

等到他們死的時候，其家屬就上到屋頂向北方高喊：'親人某某你回來吧！'招魂之后，就把生稻米含在死者口中，到了送葬的時候，又用草葉包著熟食作為祭品送他上路。就這樣向天上招魂，在地下埋葬。肉體入于地，靈魂升于天。所以死人頭皆朝北，北向是陰；活人都面向南，南方是陽，現(xiàn)在實行的這些禮儀都是古代傳下來的。

【心得】禮的由來說得非常清楚，完全就是一篇科普。禮從飲食、祭祀而來，且詳盡細致的描寫了對于人去世時的要求。對于禮的要求介紹非常細致，而且非常具有可操作性。這也給我們啟示，在對工作或事情提出要求時，要務必說明得細致且具有可操作性，這樣才是有誠意的表現(xiàn)。

? 分分鐘覺知，秒秒鐘平等。

? 孝父母，順師長，斷惡習。