? ? ? 字是人創(chuàng)造的，以人為本，所以我們先說說人《字》。《人》由一撇一捺組成，撇開口在上，捺開口在下。撇代表男人，捺代表女人。男人和女人合成《人》字，表示男人戰(zhàn)天女人斗地，因此人的歷史就是戰(zhàn)爭史。從周易的角度講，物盡其極則生變，因此戰(zhàn)爭也不會是永久的。休戰(zhàn)就以為著休養(yǎng)生息，要休養(yǎng)生息，安身立命就成了關鍵，所以家就成了根本所在。

? ? ? ? ? 前面說了文字的陰陽變化之大概，這里再說說結構位置變化的全貌。我們還是以《家》為例:前面說了，寶蓋頭象征皇王的黃羅傘蓋，又是黎民百姓遮風擋雨的所在，下邊橫是家國的傳承，法規(guī)，制度，下邊肯定就是執(zhí)行的人。所以下面撇的位置就是重中之重了。象書上說，男人不可頭高，頭高則剛愎自用而孤獨，殺妻克子。又不能頭低，頭低則奸淫好色心毒，這幾句話都能從這一撇的位置上看出來。撇若落筆在橫的稍前方，撇下去后自然伸直，撇不開，撇不開則下面代表女主人之筆無法掀接，強行掀接必然形成夾角而穿殺。撇若落筆在橫的稍后方，必然撇的上口露出，并與上邊的橫形成色字頭，而且此撇必然顯出平緩之壯，使之遠離女主人之筆，所以古人有上邊的斷語。這一撇的位置撇向，恰似古人所說，上樑不正下樑歪，這一筆接不好，下邊怎么寫都有偏差。撇下是橫折豎彎鉤，代表女主人，此筆的規(guī)范是開筆順撇，是夫昌婦隨之意。此處有一句話是，女人不可頭高，頭高則防夫克夫沒有了期。意思是這一筆的落筆抬起，即與撇形成夾角，穿傷男主人之撇，又與下邊撇形成夾角，使之露出刀口，所以有防夫克夫之語。女主人懷中有兩撇，后邊一撇一捺，有兩層意思。第一層是，兒子和孫子，這兩筆皆從女主人身上而出，可見兒是娘的心頭肉，從家字上已經顯示出來了。作為女主人，不但兒是心頭肉，孫子亦如己出，與兒無別。后邊本是女性陰象，但圣人卻造出了個撇陽象，這個地方本人不太理解，意測是兒女兒女，姑娘也是兒女之故吧，最后一筆捺拖著一把大刀。古人常說女子是外人，從這里可以清晰的看出來，不論上邊的撇，還是下邊的捺，都是刀鋒大開，家是休養(yǎng)生息的地方，何需刀光劍影，所以還有女大不準留，留下惹禍端之警語。

? ? ? ? 第二層意思是男女的情人。俗話說哪個女子不懷春？差別就在收斂的程度不一樣，女主人懷中的撇不能抬高，抬高則撇便露出刀鋒，傷己克身，再高則取代男主人之位，使之家變，下撇是第三者，同理于上。后邊之撇捺是男主人的情人，上一撇很漂，距離男主人近，因為撇與撇同性，又性漂，所以世人一般不說第二者。而下面的捺，上部融入女主人中，下邊開刀接地，與男主人之撇容易形成人字，所以常說第三者，而不說第二者。很多時候，男人傾向于第三者是因為第三者刀頭拖地，感覺可以依靠。前面說了家不需要刀光劍影，女主人把刀口轉向，放在兒子身上，使男人感覺不得力，自覺不自覺的靠向了第三者，致使女主人依賴子而更不助男主人，使第三者充當女主人之位。字形如此，世間之事太多亦如此，可見漢字的神妙，并非一眼盡觀也。

? ? ? ? ? 這是漢字結構變化和意境延伸的概括，若要使字顯示出神妙，就必須要理解漢字的陰陽傳承變化，結構位置含義的變化，再結合運筆功力的巧用，才能把字寫活。以家為例，如寫一個贊美家的文章，便中規(guī)中矩，盡展其美的一面，如果寫帶情緒的東西，就按事物的性質去寫，喜什么，重什么，忌什么，蔽什么，寫出的字自然就有神韻了。

? ? ? ? 喜歡寫字的人，很多喜歡《上善若水》四個字，這四個字重點是《善水》，善和水的真實意義是什么呢？何以為善？大家都知道水潤物而萬物生長，還有沒有其它含義呢？真實理解了它的含義，再用心寫出來，肯定就成別具一格的風彩了，改日我們再探討《上善若水》的含義。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 嵩石