孟子見梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”

? ? ? ? 孟子對曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此不樂也?！对姟吩疲骸?jīng)始靈臺，經(jīng)之、營之，庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於牣魚躍?！耐跻悦窳榕_、為沼，而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉；古之人與民偕樂，故能樂也。《湯誓》曰：‘時日害喪，予及女偕亡?！裼c之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”"

? ? ? 孟子見梁惠王，梁惠王站在池塘邊，看著周圍的鴻雁和麋鹿，問孟子是否賢明的人也會享受這樣的景色。孟子回答說，只有賢明的君主才能真正享受到這些美景，因為他們的治國理念得到百姓的支持，百姓愿意為他們建造宮殿和池塘。孟子又引用《詩經(jīng)》中描述周文王時期的故事，說明周文王能夠得到人民的支持，是因為文王實施的是仁政，讓人民感到幸福，所以人民愿意為文王工作，共同建設(shè)美好的環(huán)境。最后，孟子還提到了《湯誓》中的一句話，表達了如果君主不施仁政，即使擁有再多的財富和美景，也無法獲得真正的快樂，因為民眾不會支持這樣的統(tǒng)治者，甚至希望與之共亡。

? ? ? 孟子借此機會向梁惠王傳達了一個重要的政治哲學觀點：一個國家的領(lǐng)導者應(yīng)該關(guān)注民生，實施仁政，這樣才能贏得民心，國家才能繁榮昌盛。強調(diào)了“得道者多助，失道者寡助”的道理。

5、讀家書，聽點評感悟?：2分

? ? ? ? 讀若宇妹妹功課，樸實的文字中滿滿的幸福感。畫面溫馨又和諧。恭喜小仙女終于修成正果。感恩七妹讓我看到你幸?？鞓返哪?。踏實的日子，充滿希望的生活。過好現(xiàn)在，憧憬未來。一切都是那么生機勃勃。真好！

? ? ? ? 聽點評責善，讀大群老師功課，明白真正的前置思維是我們?nèi)ニ伎既绾斡行?、一步一步讓對方找到自己的本心，見賢思齊，見不賢內(nèi)省，在彼此互相的影響下，自覺自愿的去做事情，有所收獲。真正的前置是在因上努力，榮辱不驚，是自覺自愿、自然而然的結(jié)果呈現(xiàn)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。流程相似，感受是不同，因為有了覺知，用心臨在了每一個當下，就拿到了那份活在當下的力量。生活中不計較惡言，看動機不看表達方式，愛材施教，我們來自不同的家庭，學識、見識、認知都有所不同，接納臣服每一個變化，每一個當下，隨機應(yīng)變。有問題看自己，做事情，看目標。針對每個人的不同特點給予真正心理上的關(guān)懷和按摩，讓樹成樹，讓花成花，而不是拔苗助長，拔苗助長并不會讓對方迅速成長，只不過是助長了自己的私欲。