《道德經(jīng)》第四十一章3

第41章 大器晚成

第三節(jié)? ? 復習

【原文】

上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若颣;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;方無隅;器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。夫唯道,善貸且成。

【譯文】

上士聽到道的理論后,必定立即勤奮去實行;中士聽到道后,則將信將疑、猶豫不定;下士聽到道后,則會哈哈大笑。如果不被他們嘲笑,就不足以成為“道”了。所以古時候立言的人說過這樣的話:光明的道看似暗昧;前進的道好似在后退;平坦的道好似凹凸不平;崇高的德好似低下的川谷;廣大的德好似有不足之處;剛健的德好似懈怠的樣子;質(zhì)樸純真又好像渾濁未開;潔白無暇的東西好似含污納垢了一樣;最方正的東西好似沒有棱角;最珍貴的器物總在最后制成;最大的樂聲反而聽來沒有聲音,最大的形象反而看不見它的形狀。道幽隱無聲,無名無狀。也只有道,能夠善于給予、幫助萬物并且一直成全,保全萬物茁壯成長。

【解析】

上士了解了“道”就會努力去踐行,中士了解了“道”將信將疑,下士了解了“道”卻只有哈哈大笑?!暗馈北緛砭褪切中臇|西,不是所有的人都能輕易理解的。對于下士的無知和嘲諷,老子表現(xiàn)出極度的寬容。老子認為,如果沒有受到下士的嘲笑,道也就不能稱之為大道了。道,事物借助它形成,但是卻見不到它的形態(tài),所以是隱藏不見而無法命名。道的給予不是只供人度過艱難時期,而一次獲得就足以永遠保有道所具備的品質(zhì),所以說善于給予。道成就事物不是像機械、工匠那樣需要對原料進行修整,道成就事物不是物質(zhì)方面的,也不局限于事物的形體,而是從本質(zhì)上幫助完善,所以說善于成就?!暗馈钡谋硐蠛蛯嵸|(zhì)常常存在不同甚至相反,但只有堅持它,才能使萬物善始善終。

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