1.用地點(diǎn)法記憶內(nèi)容

記憶對(duì)象如下：

分析：先是理解，重點(diǎn)在于劃線位置，同時(shí)模擬施工部位，直接用施工部位作為內(nèi)部定樁法，抽轉(zhuǎn)形在這里反映為繪圖法，實(shí)際所用方法為繪圖法+定樁法。

繪圖如下：

2.長(zhǎng)恨歌理解

??? 妖貓傳已看過，在此直接寫出理解。

??? 理解：長(zhǎng)恨歌通篇透漏出一種悲涼之意，前闕極盡奢華描寫之語，關(guān)鍵還是敘事用語，卻寫盡人間春色，可見功底深厚；中闕筆鋒直轉(zhuǎn)，感情上打開大可，極言悲慘之話，訴生死離別，前后對(duì)比，給人以猛烈的沖擊感，后闕以主流民意（主要結(jié)合民間傳說），描繪出也是自己心中的美好愿望折射，或者說一種對(duì)美好愛情的寄托折射，楊貴妃自然成了折射的載體。

??? 妖貓傳反映了陳凱歌自己的理解，雖然電影在奢華程度上，以及大場(chǎng)景上尊重了長(zhǎng)恨歌布景，甚至說是有過之而不及，可是本質(zhì)卻透露出一種陰謀詭計(jì)的味道，可以說是以結(jié)白居易長(zhǎng)恨歌之布景卻訴說另外一種人生，在這里，唐明皇變?yōu)榱艘晃粸榻蕉幌ш幹\詭計(jì)的人（與長(zhǎng)恨歌相反），楊貴妃不在是不解人間煙火的只顧美麗的人，而是更像一位佛系青年，看透了人生卻不說透，看慣了生死卻能坦然面對(duì)，真正的愛情主角卻是哪位仙鶴少年，但是他的愛情顯然是被陳凱歌不認(rèn)同的，將他塑造成了一個(gè)為愛癡狂的人。

??? 總之，長(zhǎng)恨歌是詩歌，卻不是史實(shí)，更不是哲學(xué)，陳凱歌可能拍的沉重些了吧。

?3.請(qǐng)用歌訣法記憶下列內(nèi)容

自己記憶內(nèi)容

分析：理解為主，還原施工場(chǎng)景，用施工場(chǎng)景中的大概平面圖，就是自己的到現(xiàn)場(chǎng)布置的預(yù)制場(chǎng)地轉(zhuǎn)了一圈，采用本身的地點(diǎn)定樁法+繪圖法。記憶如下：

4.請(qǐng)用所學(xué)方法記憶下列內(nèi)容

選擇自己需要記憶的內(nèi)容

記憶如下：采用口訣法+故事法：先編口訣，口訣再轉(zhuǎn)化故事

分析：理解為主，還原施工場(chǎng)景，重點(diǎn)在于此次記憶要求精確，因此，抽取關(guān)鍵字較多，且未大量用諧音，直接原字縮寫，更易還原，同時(shí)為了記住口訣，口訣在此抽取字頭做故事法。

故事如下：B超房失火，戴防毒面具，看房中有花，不忍采下帶走，推開房門要做，結(jié)果下面都是圖釘，腳上扎滿了釘子，流血，慌亂之下，還踩死了好幾只叫得歡且著急逃跑的蛐蛐。

5.復(fù)習(xí)并默寫默寫長(zhǎng)恨歌前二十句

課程一結(jié)束，實(shí)際上基本已經(jīng)記憶完畢下課后又前前后后腦補(bǔ)了一下，盡早起來又腦補(bǔ)一下，部門再強(qiáng)化，記憶如下：

漢皇重色思傾國(guó) 御宇多年求不得

楊家有女初長(zhǎng)成 養(yǎng)在深閨人未識(shí)

天生麗質(zhì)難自棄 一朝選在君王側(cè)

回眸一笑百媚生 六宮粉黛無顏色

春寒賜浴華清池 溫泉水滑洗凝脂

侍兒扶起嬌無力 始是新承恩澤時(shí)

云鬢花顏金步搖 芙蓉帳暖度春宵

春宵苦短日高起 從此君王不早朝

承歡侍宴無閑暇 春從春游夜專夜

后宮佳麗三千人 三千寵愛在一身

金屋妝成嬌侍夜 玉樓宴罷醉和春

姊妹弟兄皆列土 可憐光彩生門戶

遂令天下父母心 不重生男重生女

驪宮高處入青云 仙樂風(fēng)飄處處聞

緩歌慢舞凝絲竹 盡日君王看不足

漁陽鼙鼓動(dòng)地來 驚破霓裳羽衣曲

九重高闕煙塵生 千乘萬騎西南行

翠華搖搖行復(fù)止 西出都門三百里

六軍不發(fā)無奈何 宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死

花鈿委地?zé)o人收 翠翹金雀玉搔頭