花兩天時間拜讀了中國出版集團公司黨組成員，中國出版?zhèn)髅接邢薰径?、副總?jīng)理于殿利先生的論著《治學之道 讀書為要——著名歷史學家劉家和先生讀書方法論》，主要介紹作者的老師劉家和先生是怎么教育學生去讀書的。

借助度娘，筆者（這個筆者是俺本人）了解到劉家和先生是北師大歷史學院的教授，在古代希臘史、古代印度史、中國古代歷史文化比較及史學理論等領域都有很精深的研究。劉先生是歷史學家，卻不把讀書的目光局限于史學著作，而是涉及語言學、哲學和自然科學等多個學科領域，既在歷史領悟有專門的研究，又在廣博的學科領域深入閱讀，需要一定的時間和方法，值得我們去了解一二。

印象比較深的是作者多次引用劉先生的公平理論，即這個世界上的人有很多地方是不公平的，但也有絕對公平的東西，那就是時間，時間不會因為一個富人多出一點，也不會因為一個窮人少一點，所以我們可以在相同的時間來安排自己的閱讀。但是比別人花的時間多，并不一定能有更多的收獲，而要具有效率意識、創(chuàng)新意識。閱讀古籍歷史，很多人覺得文言文不好理解，就去直接閱讀翻譯后的現(xiàn)代文，那么自己在需要閱讀古文的時候，則不一定有閱讀下去的能力。

劉先生在閱讀國外歷史或哲學著作的時候，也不是閱讀翻譯后的中文版本，而是直接閱讀德語版、法語班的原著。遇到不認識的單詞，很多人翻閱詞典去查單詞的意思，只是找一個感覺跟語境相符的意思，而劉先生則深入分析那一單詞的詞源、前綴或后綴結構，自己詞義的引申情況，這樣詳細了解這個單詞后，不僅能對文章有更好的理解，還能達到記憶的效果。

很多人（說很多人有種假想敵的意味，不過總要樹立一個批駁的靶子，作者在提到反面的情況時，除了說自己在老師面前對笛卡爾的“我懷疑，就是我思想”理解有偏差外，沒有再說具體哪一位人的不對，畢竟說別人就有可能得罪人家，說“很多人”也挺好）認為，做學問就是著書立說，把時間和精力都用到寫作上，作者說這是忘了讀書是寫作的基礎，讀書才是是最重要的，這里作者用了一個很形象的比喻，讀書是存錢，寫作是取錢，不存錢，怎么去取錢呢？不存錢還想寫作，那就是去“搶銀行”了，沒有知識基礎，就只能在網(wǎng)上剽竊。我身邊也有很多同學說自己寫不出來文章，平時光玩游戲，光刷劇，不看書又怎么能寫的出來文章呢？而且讀書不光是存儲知識，還能讓自己的思想增值，思想更有深度。

這就要提到劉先生激勵學生閱讀的說法了，劉先生認為，書買回來還不能算是自己的，只能算自己擁有了所有權，但沒有去閱讀，沒有把知識裝到腦子里，從某種程度來說，看過書，甚至把書里面的知識背誦下來，也還不算自己的，因為沒有去運用。人的大腦是會通過對舊有記憶內容的遺忘來給新接受的記憶內容騰地方的，所以如果不運用自己已經(jīng)掌握的知識，那么隨著時間的推移，那些知識也會脫離自己而去，這時又怎么能說書是自己的呢？所以買了書要看書，看了書要運用，這也是有效率的閱讀的一個方面。

讀書要讀有用之書，也要讀無用之書，有用是目前的，帶著功利心去閱讀自己需要用到的書，無用只是暫時的，說不定以后也會遇到。這就是“書到用時方恨少”，所以要多讀書。

讀書要有深度，不能走馬觀花，只追求數(shù)量，到最后記憶里也只剩下一個書名而已，浪費自己的時間。去年一年筆者讀了《我的名字叫紅》《海蒂》《西游記》《浮生六記》《狼王夢》《海底兩萬里》《挪威的森林》等文學類書籍，《我的名字叫紅》和《浮生六記》沒有讀完，前者有些枯燥，雖說是諾貝爾文學家獲得者創(chuàng)作的經(jīng)典作品，但是節(jié)奏較慢，跳躍性較大，且一件事情從多個人的視角來重復展現(xiàn)，如同《羅生門》的表現(xiàn)形式，即使每個人眼中對那件事的想法是不一樣的，但是看多了也會疲憊?！陡∩洝分蛔x了沈復和陳蕓經(jīng)歷變故的章節(jié)，對于兩人生活中的擺弄花草的冗長內容則沒能堅持看完，其他作品只看過一遍，能記住的也只是故事的劇情和相關的一些人物，而要想研究作者的寫作手法，對文中人物的做細致的分析，則有必要再詳細地讀上一遍了。

劉先生對于閱讀的范圍，比較重視兩個“菲羅”和三把刀，兩個“菲羅”是語言學和哲學，這兩把刀加強邏輯學則是三把刀，也就是說閱讀需要有一定的文字基礎，也需要有可以借鑒的哲學理論，和清晰的邏輯來分析文本內容。

作者對劉家和的讀書方法介紹的很多，筆者囿于篇幅，不能一一展現(xiàn)，但可以多讀這篇論著來了解。