1和平、戰(zhàn)爭、愛情、八卦、別人活得比我好、別人活得比我差……都是睡不著的理由，所以要恪守五大原則。

2人在生活中許多行為都是如此，為了逃避不確定帶來的焦慮和不安，往往會為了從熟悉環(huán)境中獲得確定感，愿意常年背負重負，在簡單的重復(fù)中自我消耗。

3舉一個例子或許更有利于理解上面這個結(jié)論：有些人特別能吃苦，能夠忍受極度惡劣的環(huán)境，也能夠忍受極度糟糕的處境，唯獨不愿意學(xué)習(xí)、改變、動腦子，也不愿意接收新方法、新視角、新觀念，更不愿意走出自己充滿熟悉和確定性的舒適區(qū)。

4人最大的痛苦是完成自我突破。在這種痛苦下主動放棄才是常態(tài)，而不斷的迎接不確定的未知和挫敗帶來的痛苦，自我進化逆流而上，最終享受到自我突破后的極大滿足，并從這種突破中獲取更多資源，總是鳳毛麟角的英雄之舉。

5人生不過三萬多天。

6在悲傷里我們不斷前行,但不會絕望。
瞧,
我們絕不會被這個世界所束縛,
因為能超越這個世界的最珍貴的東西，是回憶。
——托爾金

7人的思維最大特點，就是無法想象自己壓根沒有見過的事物。我們所熱愛、喜歡、恐懼、憎恨的一切所謂“虛構(gòu)事物”，一定可以在現(xiàn)實中找到原型。

8巴菲特的答案是：我從來沒有從與爛人的合作中得到任何東西，除了教訓(xùn)。而且爛人還有一個特點，即使你不斷的妥協(xié)，希望與他建立某種“這樣你就滿意了吧”的平衡，但只會招來對方步步緊逼，絕不收手。

9馬斯克：我最重要的目標之一，就是幫助人類成為跨星球物種，幫助人類從地球文明跨越到太空文明。

10接下來曾國藩說“爾于厚重二字，須立志變改。古稱金丹換骨，余謂立志即丹也?！痹谶@里曾國藩就提醒自己的兒子，一定要從“厚重”這兩個字入手，去下功夫，磨練自己、提升自己。寫字要求厚重，為人處事要求厚重。然后曾國藩說到了古人常用的一個詞，叫“金丹換骨”：據(jù)說有一種道家修煉的金丹，只要吃了以后就可以改變骨相，改變命運。曾國藩就告訴自己的兒子，所謂“金丹”，就是下定決心，立下堅定不移的志向。

11立志、有恒、厚重，特別是要堅持讀書。曾國藩認為讀書可以變換骨相，而且資料顯示，曾國藩在引導(dǎo)孩子讀書方面是很有一套辦法的：首先是泛讀和精讀相結(jié)合，一方面廣泛閱讀，涉獵各個領(lǐng)域，另外一方面又鎖定幾本核心的著作，讀深、讀透、讀精；同時他還教育自己的孩子，讀經(jīng)典一定不能求快貪多，應(yīng)該做到持之以恒，堅持不懈。每天讀幾頁，每天讀幾頁，天長日久，這樣積累下來，自然會有提升，自然會有成就。我想曾國藩的這些方法對于我們每個人追求進步，提升自我都是非常有借鑒意義的。

12銘心立志，持之以恒，日日讀書，厚重為人。

13在任何管理比較規(guī)范的組織里，都有獎賞和懲罰，例如獎金和罰款，榮譽和批評。這些獎賞和懲罰的目的，并不是獎賞和懲罰本身，而是要通過這些，去引導(dǎo)組織里個人的行為，來實現(xiàn)組織的目的。假設(shè)這個組織的成員，紛紛以造假的手段來得到獎賞，以欺騙的方式來避免懲罰，也就是說，以獎賞和懲罰本身，而不是獎賞和懲罰設(shè)計的初衷，來作為他們行為的目的，這個組織就會喪失目標，陷入混亂和危機之中。

14愉悅和痛苦就是基因給我們個體設(shè)置的獎賞和懲罰。如果我們忘記獎賞和懲罰只是一種手段，而不是目的，并且以追求獎賞和躲避懲罰本身做為目的，那么基因的目標，也就是生存和繁衍，就會被妥協(xié)，被忘記。也就是說，以追求愉悅，躲避痛苦來作為生活的目的，生存和繁衍就會受到威脅。

15“知止而后有定，定而后能靜”。明白了你生命的目的，你的內(nèi)心才會安穩(wěn)而平靜。內(nèi)心安穩(wěn)而平靜的人不會被浮華虛榮填滿頭腦，也不會用聲色犬馬充塞五官。他們會用余下的生命時間去追求永恒的東西。有目標的人不會在乎感官的愉悅，也不去刻意躲避身體和精神的痛苦。他們既不恐懼，也不憂愁。即使自己的生命明天結(jié)束，他們也不會感到惋惜。