“人一輩子買的最后一件東西，是由他人決定的?！?br>
“死可能是一道門(mén)，逝去的不是終結(jié)，而是超越，走向下一程。”
——《入殮師》
日本電影總有一種沉靜的氣質(zhì)，對(duì)于入殮師這個(gè)題材，倒也非常搭。
電影故事并不復(fù)雜，拉大提琴的小林大悟，失業(yè)后回老家，在報(bào)紙上看見(jiàn)一則招聘啟事，工作是“協(xié)助旅行”，收入豐厚，要求還不高，他充滿期待地去面試，被告知，工作是協(xié)助死者去往另外的世界。迫于生計(jì)，他還是留了下來(lái)。
第一次任務(wù)就讓他嘗到了厲害，那是一位獨(dú)居的老人，死后兩周被發(fā)現(xiàn)，想必遺體已經(jīng)開(kāi)始腐爛，帶他的社長(zhǎng)在處理遺體時(shí)面無(wú)異色，他卻吐得一塌糊涂，好幾天無(wú)法恢復(fù)正常。
不過(guò)，也許正是有了第一次的重口味，反而讓他在后面的任務(wù)中更加淡定，并很快進(jìn)入角色。在他人從歧視到尊重的態(tài)度轉(zhuǎn)變中，他漸漸感覺(jué)到了這種職業(yè)的偉大之處，也在幫父親入殮的過(guò)程中，漸漸解開(kāi)了對(duì)父親離家多年的怨恨。
坦誠(chéng)地講，電影劇情中規(guī)中矩，并無(wú)特別出彩之處，很快就能猜到故事發(fā)展和結(jié)尾。不過(guò)這類電影也不靠劇情取勝，一是勝在特殊題材，二是勝在入殮儀式的精細(xì)展示，以此呈現(xiàn)人們面對(duì)死亡的態(tài)度，而讓觀眾有所思考。
什么東西，一旦靠上生死的主題，便不得不深刻起來(lái)。
村上春樹(shù)說(shuō)過(guò)，“死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。”與這部電影想要表達(dá)的一部分核心完全契合。
就像電影中負(fù)責(zé)火化遺體的工人說(shuō)“死可能是一道門(mén)，逝去的不是終結(jié)，而是超越，走向下一程?！?/b>這與史鐵生悟出的道理同樣，生命輪回，生生不息。這亦是佛家思想。
這世間很多道理都是相通的。
電影中，一個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻，是小林大悟在遭遇人們對(duì)他職業(yè)的歧視后，一個(gè)人來(lái)到河邊，他發(fā)現(xiàn)兩條魚(yú)在逆流而上，一條死魚(yú)從旁邊漂流而過(guò)。
他看了很久，陷入沉思，為什么明知前方是死亡，魚(yú)兒還這么拼命往上游呢？路過(guò)的老人告訴他，因?yàn)樗鼈兿胍氐匠錾牡胤健?/b>
小時(shí)候，當(dāng)我知道死亡這件事后，也曾迷惑很久，每個(gè)人都要死去的，那么活著還有什么意義呢？后來(lái)，我漸漸試著安慰自己，總之要死的，那就要認(rèn)真地活著啊。
后來(lái)我知道孔子有一句話“未知生焉知死”，那么同樣，未知死，焉知生？正是知道了死之無(wú)可挽回，才知道生須認(rèn)真面對(duì)。
我想，就像電影中的那兩條魚(yú)一樣，我們?cè)谏俺霭l(fā)的地方，和死之后去往的地方，一定是同一個(gè)地方，我們從那里來(lái)，又往那里去，途中經(jīng)過(guò)的險(xiǎn)灘和逆流，就是生之意義。
生死是一場(chǎng)循環(huán)，生要絢爛，死要靜美。生在此岸，死在彼岸，而電影中入殮師這個(gè)職業(yè)的偉大之處即在于，他們是我們生和死之間的擺渡人。
遺憾的是，他們永遠(yuǎn)不可能擺渡的，是自己。
