這篇隨手文章不是很容易理解，沒有親身的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，會有看不太懂的地方。
思想總能讓人產(chǎn)生偏見，
智慧則能擺脫偏見。
在這句話里，智慧的本質(zhì)就是一種內(nèi)觀的智慧。
他讓你認(rèn)識內(nèi)心規(guī)律，從而認(rèn)清自己。但他不同于內(nèi)省，內(nèi)省也屬于思想，思維和記憶的范疇，通過過去的經(jīng)驗和思維也能理解和認(rèn)識自己，但思維和記憶有
可能是錯的有可能是對的，總得來說也是片面的。
內(nèi)觀源于佛教冥想，但西方心理學(xué)家逐漸讓它成為一種科學(xué)的體系，稱他為“正念”，正念現(xiàn)在已成為許多都市白領(lǐng)修身養(yǎng)性和減壓的方式，同時也是治愈心理疾病，抑郁癥和緩解不良情緒的好方法。
但正念其實(shí)也不是什么高大上的東西，本質(zhì)也是人本身俱足的“覺知”能力，覺知自己思想念頭和情緒的等心靈現(xiàn)象獨(dú)特的能力。但許多眾生是意識不到它存在的，因為它太模糊了。我們生活本身就是很容易被思維慣性和情緒所自動牽扯著。這就需要我們?nèi)ネㄟ^一種方式，修煉這種“覺知”的能力（例如靜坐和動中禪）
朋友啊，雖然“覺知”就是佛陀說的每個人都具有的佛性，這不是每個人都會挖掘的到的，這需要因緣，但當(dāng)你頓悟到了這個“人生的禮物”，你的人生必定會發(fā)生蛻變，因為你活在了一個鮮活和清醒的世界，你對自己將有個全新的認(rèn)識。
這過程有點(diǎn)像把自己抽離出來，作為一個旁觀者，來觀察自己。
心理學(xué)家把這種能力稱為“元認(rèn)知”，即對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知（對自己心理現(xiàn)像審視的能力），他就是一顆樹真正的樹干，你所有的智慧和能力都是從它生長出來的。
對于“覺知”的智慧，有許多人物都有聯(lián)系的例子：佛陀、喬布斯，陳坤等。他們都是善于運(yùn)用“直覺”智慧的人。
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這本關(guān)于正念方面比較系統(tǒng)和易操作的書籍
但為了減輕情緒影響和治愈心靈創(chuàng)傷的，不建議獨(dú)自嘗試訓(xùn)練，正念訓(xùn)練最好還是要請專業(yè)的導(dǎo)師進(jìn)行。
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