“謙”，古人造字，與歉，嗛，兼都有通假?？簇援?huà)，像個(gè)欹器，上面比下面空，代表不足。
孔子說(shuō)“欹器”：“滿(mǎn)覆，中正，虛欹”。欹器就是“謙”的可視化模型。
歉，不足。常人不喜歡，圣人喜歡，所以總說(shuō)吃虧是福。老子曰：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行?！?易曰：“謙，亨，君子有終?！薄跺琛穼⑵浣庾x為，天地、鬼神和百姓都幫著那些自知不足而自尊自愛(ài)、謙虛實(shí)干的君子。所以初六的爻辭就是：“謙謙君子，用涉大川，吉”?！断蟆吩唬骸熬湃?，勞謙君子，萬(wàn)民服也?！?/p>
嗛，嘴里有個(gè)把門(mén)的，別亂說(shuō)話?！扒裳粤钌?，鮮矣仁。”圣人好像都不喜歡話多的，可是自己又有好多話要說(shuō)。圣人只好反復(fù)強(qiáng)調(diào)，凡事有“度”。“滿(mǎn)則覆，中則正，虛則欹”就是這個(gè)理兒。
兼，并存。虛懷若谷，有容乃大。但真正的謙虛既不等于無(wú)條件退讓?zhuān)膊皇翘搨蔚募倜?。謙是有自知之明，當(dāng)言則言，當(dāng)行則行。這個(gè)“當(dāng)”就是那個(gè)“度”。
作為生命周期第三階段的代表，“謙”別有深意。謙卦是唯一一個(gè)六爻皆吉的卦，也就是最好的卦。這是生命中最好的階段，智力、體力、身體健康等外在條件都達(dá)到峰值，這就是青春。這也是最容易驕傲自滿(mǎn)、留有遺憾的階段，因?yàn)槟氵€欠缺生命中最寶貴的東西—“智慧”。你在“師”的階段所獲得的實(shí)力，現(xiàn)在并不能轉(zhuǎn)化為你所渴望的幸福。自知之明是這個(gè)階段最好的安神醒腦丸。你看：
謙，上地下山，地中有山，也作“地中有根”。這是什么山，什么根？山是隱藏在地下的礦山、寶藏，根是德、識(shí)、才、學(xué)，是人立身的根基。顯現(xiàn)出來(lái)的是不足，隱含于內(nèi)在的是實(shí)力?？吹鞘廊私灾谋硐?，看重那不為人所知的真實(shí)，這就是謙的本義。
家中母親居上，少男居下，少男通常指小男孩，還沒(méi)成年。內(nèi)止外順，由止而順。這是多么順應(yīng)自然、快樂(lè)和諧的一家。一步一個(gè)腳印，等他慢慢長(zhǎng)大。
說(shuō)明
關(guān)于謙虛，叔本華有一篇著名的文章，引用歌德原話："只有欺世盜名者才是謙虛的。"，叔本華更強(qiáng)調(diào)到：“那些熱切、堅(jiān)決要求別人表現(xiàn)謙虛的人的確就是草包無(wú)賴(lài)，亦即自身沒(méi)有價(jià)值、不曾作出任何貢獻(xiàn)但又眼紅別人成就的人；是大自然的批發(fā)生產(chǎn)品，也是蕓蕓眾生中平凡一員?！?。而學(xué)易之路也是我們真正認(rèn)識(shí)“謙虛”的過(guò)程，謙虛不是權(quán)謀、不是手段，而是自知之明，我們?cè)緹o(wú)知，有何資格“自滿(mǎn)”？我喜歡叔本華的真誠(chéng)、真實(shí)和坦率，但顯然在謙虛問(wèn)題上，他錯(cuò)了，他錯(cuò)在“自以為是”上，盡管我和他一樣討厭那些要求別人表現(xiàn)謙虛的家伙。（參見(jiàn)《致良知不是唯道德論，更不是偽道德論》）
