或許，在動(dòng)物的眼里，人類的生活也是千篇一律。就如同我們看待動(dòng)物一樣，除了勞作的畜生，比如黃牛、驢、馬等需要一定的勞作之外，其他的動(dòng)物基本的生活就是吃飯、睡覺、打豆豆。

?林語堂曾說過，人是唯一工作的動(dòng)物，他提倡過閑適的生活，不提倡為了糊口生活去勞碌奔波。 我并不贊同他的觀點(diǎn)，或許他更想表達(dá)的是不提倡勞力，但是他何嘗不是一直在勞心？寫作便是最勞心的事情。我們雖然厭惡工作，但如若失去工作，生命中必然變得失去重心，隨風(fēng)飄搖。 當(dāng)然對(duì)于工作每個(gè)人的定義可能不同，對(duì)于農(nóng)民來說，勤懇耕耘土地就是工作；對(duì)于保姆來說，伺候好主人，收拾家務(wù)、飯菜可口讓主人舒心就是工作；對(duì)于教師來說，耐心講解、用心輔導(dǎo)學(xué)生就是工作；對(duì)于退休大媽來說，跳好廣場舞就是工作。 工作當(dāng)然大部分會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)收益，我們大部分的工作都是有工資回報(bào)的。但是我覺的工作還有除此之外的意義價(jià)值。 如果你是一個(gè)體力勞動(dòng)者，你用你的汗水和辛苦去澆灌莊家，秋收時(shí)刻便是你的幸福時(shí)刻。如果你是園丁老師，你用的知識(shí)和耐心培育學(xué)生，學(xué)生畢業(yè)之時(shí)便是你的幸福時(shí)刻。這就是工作的價(jià)值所在。

?如果是你一名商場導(dǎo)購，你用你的眼光和品味幫助顧客選擇自己心儀的服裝，顧客滿載而歸，你也滿心愉悅，這種愉悅可不僅僅是那幾塊錢的提成。而是一種滿足感和成就感。 遺憾的是，由于現(xiàn)在社會(huì)分工越來越精細(xì)，很多崗位并不是成果的產(chǎn)出者。就以服裝行業(yè)為例。銷售員是有成就感的，但是裁剪的未必，每天坐在流水線上面對(duì)成敗上千的裁片去分類檢查。這種機(jī)械的重復(fù)的工作或許缺少成就感。似乎是流水線的裝備工之類的職業(yè)都缺少一些成就感。 所以面向人的工作或者面向產(chǎn)品成果的工作更稍稍有價(jià)值一些。

在西方心理學(xué)中有個(gè)流程的詞匯：心流 flow。意思是說一個(gè)人全心貫注投入忘我的狀態(tài)，或者可以理解成物我合一的境界。 這種物我合一的境界，我們多少都會(huì)有，比如我們?cè)偻度氲淖x一本小說，在投入的看一部電影，忘記時(shí)間忘記空間。自己已經(jīng)是完全融入其中。

魯豫的《大咖一日行》中曾采訪過霍建華，他回憶自己在拍攝《如懿傳》的九個(gè)月的經(jīng)歷時(shí)說道一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。他說在很多次拍戲的時(shí)候自己已經(jīng)完全融入了角色中，而且會(huì)不由自主的流淚，自己感覺自己就是乾隆皇帝。并說自己以前的演員經(jīng)歷從未有過，以前只是喜歡演戲并且把演戲當(dāng)成工作而已。 雖然我們不能體驗(yàn)到他的感受，但是也能猜測(cè)幾分，這大概也是所謂的心流現(xiàn)象。當(dāng)我們沉浸在事情本身而不是結(jié)果的時(shí)候可能心流體驗(yàn)就會(huì)出現(xiàn)。這是一種幸福的巔峰體驗(yàn)。

?達(dá)到心流的體驗(yàn)我認(rèn)為需要具備幾點(diǎn)條件：

?其一 這件事情本身有一定的復(fù)雜度，我斷然不相信有人在打毛衣的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)心流體驗(yàn)，走神還差不多。這件事本身必須要智力參與的不能太簡單太機(jī)械。太機(jī)械的事情習(xí)慣變會(huì)緊跟其后。根本不需要智力參與更別說心力。

其二 這件事情不能難度太大，一件事難度太大，雖然需要智力參與但是心理感受會(huì)出現(xiàn)巨大波動(dòng)，恐懼焦慮就會(huì)占據(jù)主導(dǎo)。這種感受就會(huì)打擾心流的形成。比如考試，比如演講等等，這種劇烈的活動(dòng)情緒的浮動(dòng)太大，必然影響心流的形成。

?簡言之，此事不能太難也不能太簡單。 我們似乎受到一種錯(cuò)誤的觀念影響，認(rèn)為人定勝天、事在人為。所以不斷挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)一切。其實(shí)我倒是認(rèn)為這是一種盲目的自虐。

量力而行，才是我們處世之道。承認(rèn)我們的渺小并不可恥。只要我們不斷前行，便是一種力量。 只有量力而行方能自得其樂