《源泉》:尋找支撐自己生活行事的源泉

和這本書緣分的建立很偶然,看到同事買kindle,自己也得了吧搜的入手一部,要知道,以前自己平均一年讀不了1-2本書的人,買部kindle應(yīng)該還是需要很大的勇氣的。買了之后就看到有人推薦《源泉》這本書,推薦的人說是看了這本書之后對自己價(jià)值觀的形成影響很大。自己趕緊上亞馬遜上搜索,正好有kindle電子版的,好像是十幾塊錢吧,當(dāng)時(shí)還是有點(diǎn)肉疼的感覺(我這人在書上面的投資真的是太小了,此處應(yīng)該檢討),但后來想想,幾百塊錢的kindle都買了,還差這十幾塊錢的書嗎,好,買。

就這樣,我擁有了kindle里的第一本書——《源泉》。

每天利用著上下班的時(shí)間去看,看著看著,自己就被吸引進(jìn)去了?;蛘哒f是把自己已經(jīng)置身其中,看著霍華德洛克的處事方式,看著皮特吉丁的行為模式,我在想,如果我是他們,我會怎么做。

這本書的作者利用了非常極端的形式塑造了霍華德洛克這個(gè)人,他對自己的行為模式有著近乎偏執(zhí)的追求,他不在乎別人如何看待他,不在乎別人如何待他,更不在乎自己過著什么樣的物質(zhì)生活,他只根據(jù)本心行事?;羧A德洛克是位現(xiàn)代主義的建筑師,在那個(gè)吹捧古典主義的時(shí)代,如果找他來做建筑設(shè)計(jì),必須要完全按照他說的做,他來給你做建筑的設(shè)計(jì)圖,給你監(jiān)督建筑的施工,最終完全按照他的意思成形。在這個(gè)過程中,他不允許任何人來改變他的想法和他的建筑,他不允許別人這么做,甚至不跟任何建筑合作,只要追求自己的內(nèi)心和想法去做。當(dāng)然,這個(gè)前提是他在建筑方面確實(shí)很有天賦,是個(gè)天才。

在這個(gè)過程中,他肯定受了很多苦,為了堅(jiān)持己見拒絕訂單,讓自己的建筑事務(wù)所接不到一單活,最后一段時(shí)間內(nèi)關(guān)門大吉。甚至,在自己修建了一座神廟之后,被人批判這是對上帝的褻瀆時(shí),他面對別人的批判和指責(zé),不做任何的辯解,甚至在提出賠償?shù)臅r(shí)候,寧愿自己掏錢補(bǔ)償。記得他有句話,意思是,不管別人找我設(shè)計(jì)這個(gè)建筑是做什么用途的,我只要這個(gè)建筑師我建造的,并且存在于這個(gè)世上哪怕一刻鐘,這就足夠了。因?yàn)樗俏医ǖ摹?/p>

他不在乎自己的名聲和賺多少錢,在皮特吉丁求助于他的時(shí)候,一而再再而三的給以幫助。當(dāng)然,我相信,在霍華德洛克心里,這種幫助不是對皮特吉丁的幫助,而是實(shí)現(xiàn)自己某種想法的工作,沒有所謂的幫助,而是對等的。這也就能理解,為什么從學(xué)校里開始,皮特吉丁就能直接用霍華德洛克的學(xué)習(xí)成果來偽裝成自己的,并獲得了一個(gè)看似前途光明的工作,并過上了光鮮亮麗的生活。只要有需要,皮特吉丁就會去求助于霍華德洛克給他出建筑方案或部分方案。而當(dāng)霍華德洛克遇難的時(shí)候,皮特吉丁可以站在他的對立面,直接指責(zé)于他,詆毀他,甚至說他是不合格不稱職的建筑師。

我知道,皮特吉丁對霍華德洛克是沒有感激之情的。有的只是嫉妒或反感。因?yàn)樗阑羧A德洛克有才華,有能力,但不會為人處世。但他又恨于霍華德洛克在面對自己不好的境遇時(shí)那份坦然平靜的生活方式。又恨于霍華德洛克每次幫助吉丁的時(shí)候那種無欲無求的態(tài)度。雖然,每次吉丁還必須不得不去求助于霍華德洛克。但每次得到幫助后,只能對他再增加一份痛恨。所以,在霍華德洛克裸男的時(shí)候,他是非常愿意出來指責(zé)于他的,或許這個(gè)時(shí)候,以往霍華德洛克對他的幫助無形中就轉(zhuǎn)化成皮特吉丁自己的了吧。所以,他才那么不留情面的進(jìn)行詆毀。然后,霍華德洛克不做任何辯解的態(tài)度,或許又再次激怒了吉丁,甚至可以說是激怒了當(dāng)時(shí)一大批人。

介紹了這么多文中的內(nèi)容,莫過于是對自己觸動(dòng)太大的緣故。在現(xiàn)如今的社會中,我們一直都在尋找著認(rèn)同感,自己對自己的認(rèn)同感往往是最弱的。我們的認(rèn)同感總是來自于周圍的他人或這個(gè)社會,甚至于通過自己所得到的一切物質(zhì)或其他方面的生活來間接證明自己是正確的,是成功的,是得到了大家的認(rèn)同的。然而,有的時(shí)候,我們忘記了自己的初衷,甚至忘記了自己的價(jià)值,我們在一味著創(chuàng)造著大多數(shù)人嘴里所說的價(jià)值,但自己真正的價(jià)值在哪里,自己究竟想做什么,都不去想,更不用說去實(shí)踐了。這也就是為什么現(xiàn)在很多人過得不快樂的原因。

記得以前央視做過一個(gè)調(diào)查,是關(guān)于人是否幸福的調(diào)查。調(diào)查中很多人說出了幸福的時(shí)刻,也說出不幸福的時(shí)候。但我覺得很多都是表面上的幸?;蚩鞓?,很少有人真正能夠做到內(nèi)心的快樂和幸福。起碼自己并沒有做到。

現(xiàn)在的我們,總是想通過取得的成就來證明自己是有價(jià)值的,自己所從事的事情是對的,工作也是對的。然而一旦遇到點(diǎn)挫折,立馬會對自己懷疑起來,是不是自己哪塊做的不太讓人滿意了,自己是不是選錯(cuò)方向,入錯(cuò)行了。每天的患得患失,讓大家的生活壓力很大,精神緊張。但我想如果我是霍華德洛克的話,可能我就不緊張了。不管自己是生活在社會的上層、中層還是底層。自己決定了自己要做的方向,在心里形成了正確的價(jià)值認(rèn)知后,只需要堅(jiān)定不移地走下去就好了。過程可能會很苦,起碼在外人看來會很苦,有不理解的時(shí)候,有不順的時(shí)候,當(dāng)然也會有非常順的時(shí)候,所有的這些時(shí)刻,都能做到平靜地對待,不在乎別人的任何評價(jià),只要對得起初心。

雖然文章中用了相當(dāng)極端的手法讓霍華德洛克看起來有種偏執(zhí)的堅(jiān)持,但我相信自己能夠在適應(yīng)社會的基礎(chǔ)上尋找到支撐自己生活行為處事的方式,并堅(jiān)持這種方式認(rèn)認(rèn)真真地對待生活,對待社會上的人和物。我想那個(gè)時(shí)候,自己無論處于什么樣的環(huán)境中都是安心的,快樂的。

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