他（孩子）也開始學習同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并互相補充成為一種體驗：那就是我被人愛。
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我們已經(jīng)知道，如果一個女人對自身角色感到不滿，那么生活中就會招致很多困難和慌張情緒。關于母道的力量，我們并不陌生。

經(jīng)研究證明：比起其他的各種心理，母親對孩子的保護欲是最強烈的。研究表明，在不同物種之間（如老鼠和猿），母道的力量比其他力量都強，甚至強于性和饑餓。

假如它只能選擇一種，它一定會選擇母道。這種欲望的出發(fā)點是合作，而不是性。

一般來說，母親都認為子女是自己身體的一部分。正是因為有了子女，她才覺得自己是一個完整的個體，自己可以主宰生死。

在每位母親身上，我們都可以或多或少地發(fā)現(xiàn)一種相似的感覺：她們都認為子女是自己所完成的一件作品。我們可以這樣認為：母親認為自己就是創(chuàng)造生命的上帝。

其實，追求母道就是追求一種優(yōu)越感，就像對神的地位的追求。這個例子清晰地體現(xiàn)了這樣的道理：為了人類利益著想，我們會想方設法在社會感的指引下，將優(yōu)越感目標運用到與人合作的過程中。

母親可以強迫子女來達成她自己的優(yōu)越感目標，并把子女是她身體一部分的認知無限度地擴大。她或許想要完全控制并讓孩子依賴她，無法離開她。

請看下面的例子：有這樣一個農婦，當兒子50歲時，卻依舊和她共處一室，并一起患有急性肺炎。母親在醫(yī)治后并無大礙，而兒子卻因病去世了。

當她得知這個噩耗后，說道：“我預感到他是長不大的?！彼龔臎]有想過讓他離開自己，她想要對他的一生負責。

然而，這樣的做法是錯誤的，因為作為母親，她并沒有成功地讓孩子與其他人產(chǎn)生關聯(lián)，并與他人進行合作。

母親不應該強調自己和子女的關系，因為她和外界的關系是復雜的。無論是從孩子還是父母的角度出發(fā)，這樣的行為都是不可取的。

當我們過分放大一個問題時，就會忽略其他的問題。就算我們遇到的問題再簡單，采取重視的態(tài)度也遠遠好過毫不在意。

不光是孩子和丈夫會和母親發(fā)生關系，與她發(fā)生關系的還有周圍的社會。她必須同時重視這三種聯(lián)系，并采取冷靜的態(tài)度。

如果太過于關注子女的成長，勢必會寵壞子女。這樣做的結果是子女很難獨立或者學會與人合作。當孩子已經(jīng)和她建立了親密的聯(lián)系之后，她的主要工作就應該是引導孩子對父親的關注和興趣。

如果孩子對父親沒有興趣，這項工作就會失敗。之后，她還要讓孩子對社會生活產(chǎn)生興趣，并喜歡與其他孩子、朋友、親戚等交往。

所以，母親的責任是多樣的，她必須在最開始贏得孩子的信賴，然后讓其他人也感受到這樣的信任。