《這樣讀書就夠了》[1] 這本書實在是讓人醍醐灌頂。我甚至認為，可以把書名改為《成人教育的正確打開方式》。這本書的核心理念是讓知識轉(zhuǎn)化為能力，讓學(xué)習(xí)真正促使行為改變。我覺得，可以把它與《學(xué)會提問》中的提問結(jié)合來理解[2]——也就是這篇文章的標(biāo)題，正確地提問與正確地學(xué)習(xí)。
誕生背景和核心理念
這本書的誕生背景是作者給企業(yè)高管做培訓(xùn)，他反思：他的授課內(nèi)容都是從經(jīng)典圖書得來的，沒有丁點原創(chuàng)內(nèi)容，為什么受訓(xùn)者不愿意話幾十塊錢買書自己看，而是愿意掏錢參加上萬的培訓(xùn)課程呢？
他觀察到：
圖書 = 核心知識 + 書面表達
培訓(xùn) = 核心知識 + 口頭表達 + I
圖書 + I = 培訓(xùn)
可見，培訓(xùn)多出的是I，I是培訓(xùn)比圖書多出的價值！
I（引導(dǎo)促進） = 以學(xué)習(xí)者為中心 + 激活經(jīng)驗 + 促動參與 + 催化應(yīng)用
有了I，學(xué)習(xí)者更容易理解知識（體驗）
有了I，學(xué)習(xí)者將知識與自己的經(jīng)驗聯(lián)系（反思）
有了I， 學(xué)習(xí)者更容易應(yīng)用知識（體驗）
有了I，學(xué)習(xí)者對知識的印象更深刻（反思）
有了I，學(xué)習(xí)者對知識進行第一次實踐（安全的演練）（體驗）
有了I，學(xué)習(xí)者在演練后得到點評（反思）
可見，有了I（interpretation），學(xué)習(xí)者可以反復(fù)進行“體驗”和“反思”，從而順利地把知識轉(zhuǎn)化為能力、改變行為、應(yīng)用到生活和工作中。這個反復(fù)過程稱為“拆解”或“拆為己用”(appropriation)。
A（拆為己用） = 體驗 + 反思
促進者用I對學(xué)習(xí)者進行引導(dǎo)促進，讓學(xué)習(xí)者進行A，即體驗和反思，最終把知識轉(zhuǎn)化為能力。我們可以同時是促進者，同時是學(xué)習(xí)者。
為什么成人學(xué)習(xí)總是失?。?/h2>
在上一小節(jié)，我們其實已經(jīng)得到根本原因了——沒有得到促進者的引導(dǎo)促進，或是自己沒有做到拆為己用。
這一小節(jié)，我們深入闡述這些原因。
1，沒時間沒精力——壓力與學(xué)習(xí)的矛盾
工作后，人們的工作壓力和生活壓力撲面而來，即使人們有學(xué)習(xí)的美好愿望，但似乎總是擠不出時間——時間都被繁忙的工作擠壓走了。
密歇根大學(xué)的成人教育學(xué)教授麥卡盧斯基提出一個生存余力理論模型(Margin in Life Theory)。他認為，人總是在他需要的精力和所擁有的精力之間尋求平衡。需要的精力稱為生存負載（Load of Life），所擁有的精力稱為生存力量（Power of Life ），而生存力量比生存負載多出的部分，即為生存余力。
生存余力就像一本圖書的頁邊空白：頁邊空白太多，表明書的頁面內(nèi)容太少，不值得看；頁邊空白太少，表明書的頁面內(nèi)容過多過密，讓人難以閱讀。同樣道理，生存余力太多，說明此人百無聊賴，沒什么價值產(chǎn)出；生存余力太少，表明此人沒有精力和時間去探索更多的可能。
當(dāng)工作壓力不斷提升，職場期望不斷拔高，即生存負載遠遠大于生存力量，此時更需要學(xué)習(xí)來提升自己的能力，但是學(xué)習(xí)需要一定的生存余力。壓力與學(xué)習(xí)似乎成為了矛盾——你想提升能力，但沒有時間精力去上培訓(xùn)課，考資格證，去進修。
2，看不懂記不住——搞錯學(xué)習(xí)主體
在信息爆炸時代，太多資訊、內(nèi)容，要學(xué)的要看的太多了，似乎永遠看不完，記不住！
我們需要明確一個問題，我們學(xué)習(xí)的最終目的是為了什么？把資料看完嗎？把資料記住嗎？并不是，最終目的是讓我們能收獲價值，比如，能力的提升，解決某個實際問題；再具體一些，可以用上某個美顏百倍的P圖技巧，可以給公司某個活動方案加入神來之筆。
如果總是想著把資料看完、看懂、記住，就萬事大吉了，這是以知識為中心的學(xué)習(xí)思維；如果是想著怎么把信息取為己用，這是以自我為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)思維。
有人可以通過熟背一本詞典來學(xué)會一門語言嗎？我們可以通過對《卓有成效的管理者》倒背如流而成為卓越的管理者嗎？記住了，但沒能在實踐中應(yīng)用、輸出和打磨，紙上談兵是練不出真本領(lǐng)的。
我相信你也有和我類似的體會。某天看了個TED《游戲獎勵大腦的七種方式》，當(dāng)時我覺得，可以依葫蘆畫瓢，給自己設(shè)計一個這樣的獎勵機制，促使自己做某件事情。過了兩三天，我突然想起這件事，已經(jīng)不太記得這七種方式是什么了，更別提給自己設(shè)計一套可行的獎勵機制。
教育家克里提克斯說：“經(jīng)驗本身有價值嗎？并非如此——真正有價值的是在對經(jīng)驗進行反思之后的智力發(fā)展。有效的學(xué)習(xí)來自于有效的反思而非積極的經(jīng)驗”。同樣地，閱讀本身不能創(chuàng)造價值，理解和記憶知識本身也不能創(chuàng)造價值，改變行為才可能創(chuàng)造價值。
那到底如何改變行為呢？那就需要在學(xué)習(xí)過程中，主動把知識和經(jīng)驗與自身經(jīng)驗關(guān)聯(lián)起來。比方說，在看到某個有意思的知識點，你不斷思考一下幾個問題：
WHAT: 這個知識點可以解釋什么現(xiàn)象？還可以解釋什么現(xiàn)象？
HOW: 這個知識點可以怎么為我所用？還可以應(yīng)用到什么場景？
WHY: 這個知識點背后的原理到底是什么？[3]
3，讀不下去——沒有明確學(xué)習(xí)目的
關(guān)于讀不下去，這真是再常見不過了。我總是想起我看過一篇關(guān)于如何閱讀圣經(jīng)的文章，作者在開頭調(diào)侃了這件事——虔誠的基督徒也對圣經(jīng)讀不下去。
Get a Basic Overview of the Bible 中，作者提到，幾乎每個基督徒都有決心要通讀整本圣經(jīng)。假如他們相信圣經(jīng)真的是出自上帝的話，那么他們很自然不會錯過圣經(jīng)的一字一句。如果上帝給你的信箱發(fā)了一封郵件，你肯定迫不及待打開它。但是，圣經(jīng)卻是一封非常大的信，內(nèi)容多到令人畏懼，對于那些最虔誠的人來說亦是如此。因此，實際上很少有基督徒保持決心要通讀圣經(jīng)。
沒有明確的學(xué)習(xí)目的，就沒有計劃，要么讀不完，要么讀完也用不上。[4]讀書，不是為了全部讀完，然后列大綱，做索引；也不是讀得越多，就用得越多；只要能在平時工作和生活中真真切切用上一點，得到改善和提升，就值回閱讀的時間和書價了。
如果你非要把書讀完，覺得這才放心，你可以通過問這些問題，來提升閱讀質(zhì)量：
1，這本書的結(jié)論是什么？論點是什么？論據(jù)是什么？
2，這些結(jié)論、論點、論據(jù)的弱點是什么？你對這些結(jié)論、論點、論據(jù)怎么看？作者會怎么回應(yīng)你的看法？
閱讀過程中，不斷回想這些問題。當(dāng)你讀完的時候，你應(yīng)該能回答以上問題。以下三個心態(tài)可以幫助你記住這些問題：
1，你要給某個雜志寫該書的書評
2，你準(zhǔn)備和作者面對面交流/辯論這本書
3，你要為這本書出一份考題，題目是什么，你會如何回答？
在這一小節(jié)中，我們知道了：壓力越大，越應(yīng)該高效地、有的放矢地學(xué)習(xí)；應(yīng)該以自我導(dǎo)向而學(xué)習(xí)；應(yīng)該明確具體的學(xué)習(xí)目的，用起來！
成人教育的四大公理
既然成人學(xué)習(xí)的三個誤區(qū)是壓力越大越?jīng)]時間學(xué)、搞錯學(xué)習(xí)主體、沒有明確目的，那么正確的成人教育應(yīng)該遵循什么樣的原則呢？
1，WHY: 自我導(dǎo)向與內(nèi)在驅(qū)動
以自我為導(dǎo)向，不是以知識為主體，學(xué)以致用。不斷提問就可以達到這個目的了：
這和我有什么關(guān)系呢？
內(nèi)在驅(qū)動?？梢苑譃閮蓚€層次，一個是自己感興趣的（用上這個真有意思），另一個是功利的，可以帶來實際利益的（用上這個可以賺大了）。
怎么用上才讓我爽個不停？
怎么用上才讓我賺大了？
2，WHAT: 關(guān)聯(lián)經(jīng)驗
只有通過與舊知識舊經(jīng)驗關(guān)聯(lián)起來，新知識與經(jīng)驗才能夠記得牢固，才可能應(yīng)用起來，才可能產(chǎn)生意想不到的其他新知識新經(jīng)驗。
我有類似的經(jīng)驗嗎？
其他人在哪個場景中遇到這個情況？
這個新知識和我的舊知識可以結(jié)合為什么新的想法？
3，HOW: 參與和應(yīng)用
參與式學(xué)習(xí)、沉浸式學(xué)習(xí)。盡可能調(diào)動你所有的感官，聽說讀寫。聽老師講，和同學(xué)討論，閱讀相關(guān)書籍，寫下心得，去教別人怎么做，去想象應(yīng)用場景……
反復(fù)應(yīng)用，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)。賣油翁的倒油穿銅幣孔的神技，秘訣是“無他， 但手熟爾”。要熟練游泳、開車、敲代碼、說英語，那就游泳、開車、敲代碼、不斷說英語吧！[5]
4，IF: 聚焦于解決實際問題
解決生活和工作中的實際問題，是學(xué)習(xí)的最大目的！無論在工作還是學(xué)習(xí)中，個體的表現(xiàn)取決于他做此事的能力和意愿。能力水平和意愿水平的組合，稱為做此事的“準(zhǔn)備度”。成人的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度，更傾向于實用。學(xué)習(xí)內(nèi)容與他的社會角色、工作崗位、面對的問題關(guān)聯(lián)越強，他的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度就越高。也就是說，“是否用得上”成為是否列在to-do-list優(yōu)先級最高處的原則，“是否用上了”是判斷學(xué)習(xí)效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
是否用得上？
是否用上了？
這四個公理，可以對應(yīng)下圖：
RIA讀書法
《這樣讀書就夠了》給出RIA便簽讀書法，作為實踐四大公理的工具。
R是reading，閱讀書中某個包含知識點的片段。I是interpretation，解讀這個片段，引導(dǎo)促進反思和體驗。A是appropriation,拆為己用，和自己有什么關(guān)聯(lián)？可以怎么用？
我們應(yīng)該參加什么樣的學(xué)習(xí)課程？
學(xué)習(xí)課程一般分為兩種，一種是一般課堂和講座（server to peer），另一種是工作坊（peer to server & peer）。
一般課堂和講座：
講師在課堂上講很多，學(xué)生在底下一般是被動地聽講。講師不斷地說，這樣的知識傳遞速率肯定是最高的，但學(xué)生的接受率是最高的嗎？如果講師不停地說即可，為什么還需要現(xiàn)場學(xué)習(xí)呢？錄制成可以反復(fù)回放的網(wǎng)課不是更好嗎？
工作坊：
工作坊的形式，是導(dǎo)師提出好問題，和學(xué)員互動，讓學(xué)員與學(xué)員之間互動。
作者創(chuàng)辦的拆書幫俱樂部，它的具體流程如下：
清華管理學(xué)教授寧向東，提到他上哈佛商學(xué)院的經(jīng)歷：沒有教材，只有一米高的案例，上課時候老師就是問10個層層遞進的問題，同學(xué)討論。老師厲害之處不在于提出重要的觀點，而是提出層層遞進的好問題，引發(fā)大家更深入的思考和討論。同學(xué)前一晚要討論，課前和新同學(xué)帶著前一晚的討論結(jié)論進行新的討論熱身，最后才在課堂中在老師的引導(dǎo)下進行討論。結(jié)論不是最重要的，重要的是思考的視角和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹治觥?/p>
這樣的學(xué)習(xí)形式，本質(zhì)如下：
這對于教學(xué)的啟發(fā)是巨大：無論是課堂學(xué)習(xí)，還是寫教材，向聽眾或讀者進行層層遞進的提問，充分調(diào)動他們的感官，引導(dǎo)他們不停思考和動手，讓他們重新成為學(xué)習(xí)的主體，才是教學(xué)和學(xué)習(xí)的根本。
小結(jié)
在信息爆炸的時代，作為終身學(xué)習(xí)者和行動者，我們要主動成為學(xué)習(xí)的主體，多正確問一個問題，多去應(yīng)用一個知識，才能跟上時代那快速更迭的步伐。
