2015年10月，“二孩政策”全面放開。許多夫妻罔顧孩子的意愿生了二胎，卻因為經(jīng)濟、年齡、健康、意外事故等原因無法親自撫養(yǎng)，于是養(yǎng)育小孩的責(zé)任被轉(zhuǎn)移到已經(jīng)長大的孩子身上，很多女孩剛十幾二十歲，自己尚且難以在社會上立足，又突然被強加撫養(yǎng)一個年幼弟弟的責(zé)任，矛盾由此爆發(fā)。
《我的姐姐》正以此為主線，故事圍繞張子楓飾演的姐姐安然驟然失去雙親后如何處理弟弟的撫養(yǎng)問題展開。
影片揭示的另一個社會心理特別帶有中國文化的特色，即人們內(nèi)心深處的重男輕女。父母為了要個男孩逼迫姐姐假裝殘疾以獲取生二胎指標，甚至暗示曾經(jīng)想制造事故以獲取生兒子的機會，父母還曾通過偷偷改填志愿毀掉女兒想當(dāng)醫(yī)生的夢想。這種重男輕女的做法不但令人發(fā)指。
由于幾千年來中國一直是男權(quán)的鄉(xiāng)土社會，女孩早晚是別人家的人，男孩才是傳宗接代的人，是家庭的主要勞動力，是父母養(yǎng)老的依靠對象，這就形成了家庭中絕對的重男輕女，從營養(yǎng)、教育、醫(yī)療資源到喜愛程度，全都向兒子傾斜，就連媳婦生的是男孩還是女孩都會影響到她在家中的地位。這種性別偏好在中國人社會心理中是深入骨髓的。
時至今日，社會上還存在大量重男輕女的情況：家窮時供兒子上學(xué)不供女兒上學(xué)，讓女兒打工掙錢幫兒子娶媳婦，好像女孩天然是二等公民，為男孩做犧牲是天經(jīng)地義的。
影片揭示了在現(xiàn)代化、都市化的過程中，女孩和男孩的人格平等、機會均等問題已經(jīng)開始大規(guī)模進入社會生活，對傳統(tǒng)的性別秩序形成了強大的沖擊，對傳統(tǒng)的社會心理也構(gòu)成了強大的挑戰(zhàn)。目前，傳統(tǒng)的男尊女卑的性別秩序正在發(fā)生深刻的改變，一個現(xiàn)代化的男女人格平等的新秩序正在形成。
影片通過一系列戲劇性沖突為我們揭示了這個發(fā)生在中國大地上的深刻變化。
也許故事的設(shè)定屢見不鮮，但《我的姐姐》的珍貴之處在于，以女性的視角來訴說“重男輕女”的陰影下女孩們遭遇的不公，這在國產(chǎn)電影中是罕見的。并且，電影以一種舉重若輕的方式呈現(xiàn)這些遭遇，細節(jié)豐富，但為想象留白。
比如，電影開頭的車禍現(xiàn)場，警察要求安然出示證件來證明自己與死者的親子關(guān)系，因為死者的手機里只有他們與一個男孩的合影，照片上的缺席代替安然來訴說不被在意甚至是被刻意抹除存在的成長經(jīng)歷。還比如，在姐弟兩人的敘述中，弟弟的父親是溫柔、會做紅燒肉的父親，而父親留給姐姐的印象是毆打和責(zé)罵。
精彩的故事情節(jié)和豐滿的人物形象固然彰顯了這部成功影片的基本功相當(dāng)深厚，故事和人物關(guān)系背后所揭示的社會倫理、社會問題的深刻程度才是這部影片不僅引人入勝而且引人深思的獨到之處。
為了家中男孩，女孩要犧牲自己的未來
在人們的思想里，女孩早晚要嫁出去，成為別人家的人，培養(yǎng)也是浪費。而男孩永遠是自己家的人，未來承擔(dān)著光耀門楣的責(zé)任，所以培養(yǎng)男孩比培養(yǎng)女孩更重要。這種思想男尊女卑的思想，已經(jīng)根深蒂固，到現(xiàn)在依然沒有很好的改觀。
就像有人說這部電影不應(yīng)該叫《我的姐姐》應(yīng)該叫《姐姐》，因為“姐姐”們所遭遇的不公不是某個時代的產(chǎn)物，而是每一個時代的產(chǎn)物，安然所遭受的是一種輪回的傷害。姑媽是姐姐、安然也是姐姐，兩個姐姐出生在不一樣的年代。
姑媽是一個最符合傳統(tǒng)價值觀期待的姐姐形象：為了考上中專的弟弟放棄自己上大學(xué)的機會，為了幫弟弟照顧小孩而放棄前往俄羅斯做生意……作為姐姐的姑媽收起自己對未來的全部期待，把自己的人生限制在對家庭和弟弟的“無私”奉獻里，只有零星記住的幾個俄語詞匯以及弄丟了底座的套娃還提醒她也曾有過只屬于自己的憧憬。而姑媽在被傾軋的過程中潛移默化地接受了這樣一種“責(zé)任”，并以此來要求下一代姐姐安然。
安然身上則更多呈現(xiàn)出自我意識的覺醒：她要去追求自我，她拒絕被血緣捆綁，也拒絕以自己人生為代價的犧牲。姑媽和安然的不同選擇，是不同時代給女性烙下的特質(zhì)，也體現(xiàn)兩個時代間女性的差異。盡管安然的抗?fàn)幰呀?jīng)是女性意識的進步，但不幸的是，不同時代的女性依然在遭受同樣的不公。
電影中的兩代女性最后達成了和解，姑媽告訴安然“套娃不是都要裝到同一個套子里”，她終于稍稍覺醒，能卸下自己加在安然身上的道德枷鎖。
影片最后停留在了安然想到弟弟的可愛而放下簽送養(yǎng)協(xié)議的筆，給大家設(shè)置了一個開放的結(jié)局。
就像有人寫影評這樣寫道：如果是我，我會選擇去北京追求自己的夢想，而不是活成姑媽的樣子，為了別人犧牲自己一輩子。
雖然做出這個決定要背負道德綁架和輿論壓力，但是所有的框架都要有人去“打破”它，這就叫做“不破不立”。
弟弟寄養(yǎng)給有錢的人家，可以接受更好的教育，應(yīng)該祝福。如果不送走，難道自己養(yǎng)就能養(yǎng)好養(yǎng)成才，不缺愛嗎？未必，一個從小被父母當(dāng)“瘸子”的女孩，身上長滿了“刺”和對父母的不滿，內(nèi)心對愛肯定也是極其匱乏的，哪有愛給弟弟，給別人？
反而，弟弟送出去，才有機會打破家庭的惡性循環(huán)，不活成姑媽的樣子，自己去北京深造夢想。真真正正的按照自己的意愿活一回。
還是那句話，活在情感的牢籠中，就無法破局而出。走出這一步，做出離開弟弟的決定肯定沒有那么容易，因為人人都是情感動物。
但是，一個人不看長線主義，而只活在情感的“不舍得”，心軟，怕被輿論攻擊中，她就無法真正的活好，活的開心。
我不覺得會有哪種愛沒有犧牲，但是完全失去自我的犧牲不值得歌頌。就像作者的闡述一樣：“電影無法解決生活的所有問題，但是生活可以繼續(xù)。我們希望電影是啟發(fā)式的，而不是灌輸式的，不是我告訴你該怎么做，至少我們這部電影不是。我們誰都不能替安然做出她的人生決定，我們把選擇權(quán)交給大家。”因為在每個觀眾心中都有一個答案。
