“不娶何撩”這句話(huà)在責(zé)任歸屬認(rèn)定上是有問(wèn)題的。

“娶”預(yù)示著對(duì)未來(lái)的承諾，隱含的意味是撩的人要對(duì)自己的撩負(fù)起責(zé)任，但實(shí)際上人際互動(dòng)并非如此。

撩的人自有撩的自由，而被撩的人同樣有諸多選項(xiàng)，比如“撩而不動(dòng)”、“反撩”、“半推半就”、“勃然大怒”等等，每個(gè)人都對(duì)自己的那半截兒負(fù)起責(zé)任，“撩”雖然在發(fā)出的時(shí)候是一個(gè)單方面的動(dòng)作，但不會(huì)因?yàn)檫@樣就意味著發(fā)起人因?yàn)椤鞍l(fā)出這個(gè)offer”就要從頭到尾負(fù)責(zé)到底。

我覺(jué)得你想說(shuō)的是，既然是他先主動(dòng)，那么不管你如何反應(yīng)、后續(xù)發(fā)生什么，都可以怪他了，誰(shuí)讓是他先開(kāi)始的呢。但真實(shí)的狀況應(yīng)該是，你作為一個(gè)獨(dú)立思考的主體，在面對(duì)“有人在撩我”這個(gè)狀況時(shí)，需要通盤(pán)考慮自己的回應(yīng)可能導(dǎo)致的后果，然后做出選擇。

如同下棋一樣，人們不會(huì)認(rèn)為執(zhí)黑子下第一步的人應(yīng)該為最終的棋局負(fù)責(zé)，因?yàn)樗械淖呦騺?lái)自于對(duì)弈雙方每一次的互動(dòng)，共同促成了那個(gè)結(jié)果。

總體而言，如何回應(yīng)不是最重要的，重要的是你是否能為這回應(yīng)的后果負(fù)責(zé)。比如讓對(duì)方覺(jué)得撩到你了，你似乎對(duì)對(duì)方也有點(diǎn)意思，那你是打算投入精力繼續(xù)陪他玩這個(gè)游戲嗎？你是否擔(dān)心你們所處環(huán)境的社會(huì)輿論？對(duì)可能的風(fēng)險(xiǎn)是否有預(yù)判？最糟糕的結(jié)果是什么？給出正面回應(yīng)的你會(huì)收獲什么情緒價(jià)值？你是否認(rèn)同自己在這件事上的投入產(chǎn)出比？等等等等。

很多時(shí)候明明做出決斷承受結(jié)果的人是我們自己，但是我們?cè)谑虑殚_(kāi)始的時(shí)候天真地以為對(duì)方應(yīng)該為此負(fù)責(zé)，這往往是悲劇的開(kāi)端。

因?yàn)檫@其實(shí)是他人以及環(huán)境無(wú)法負(fù)責(zé)的部分，就是你如何感受，你如何面對(duì)生活。

這就好像有人殺了人，雖然最后法律可以讓TA償命，這是某種意義上的“負(fù)責(zé)”；但是“被殺”這個(gè)后果依然會(huì)落在被害人本人及TA的家庭之上。其他的事情也是如此，“負(fù)責(zé)”雖然有代償方案，但是承接痛苦后果的人無(wú)法躲開(kāi)那個(gè)事實(shí)。

一個(gè)人大可以在面對(duì)責(zé)任時(shí)仿佛要被惡魔抓走般大呼小叫地說(shuō)“我不要負(fù)責(zé)”，但是責(zé)任就是會(huì)落在TA頭上，無(wú)論如何扭動(dòng)掙扎，也無(wú)法繞開(kāi)自己的人生。

哪怕是一件生活中的小事，也足以考驗(yàn)我們是否能夠守住界限，清醒地意識(shí)到這么做的后果為何。指責(zé)對(duì)方或者聲稱(chēng)對(duì)方應(yīng)該為此負(fù)責(zé)，并無(wú)法改變我們自己的生活漏了一個(gè)大洞的事實(shí)。

所以從一開(kāi)始就要為此做好準(zhǔn)備，如果承擔(dān)不了這個(gè)后果的話(huà)，就駕駛你的小船繞開(kāi)潛藏的暗礁；如果愿意冒險(xiǎn)博一把，就打起精神應(yīng)對(duì)各種可能發(fā)生的狀況，萬(wàn)一運(yùn)氣不好出了紕漏，也能接受這個(gè)后果，把注意力集中在如何改善現(xiàn)實(shí)狀況上，而不是花費(fèi)大量的力氣，只為了揪出一個(gè)“罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

只要想好了的話(huà)，任何選擇都可以一試。