《大頭鬼、勢力鬼與自我修行》
? ? ? ? ——讀袁枚《子不語》有感
袁枚有鬼乖乖的故事。
是說南京有一個膽大嗜酒的人，姓葛，向朋友海吹，去跟路邊一腐棺內(nèi)露出的紅裙招呼：乖乖吃酒！
隨后回家途中就真的有個黑影緊緊跟著他，且聲音啾啾：乖乖來吃酒了。
葛某雖然害怕，可既然夸口出去了，只有撐著，扭頭招呼黑影：鬼乖乖跟我來。
于是上了一家酒店，樓上坐下，擺了酒壺，兩個酒杯，向黑影勸酒。
酒保看不到黑影，還以為這人有毛病呢。
共飲了一會兒酒，葛某脫了帽子放到桌上，對黑影說：我下去方便一下，再來奉陪你。
黑影點頭同意，葛某便脫身而逃，急慌慌跑回家去。
酒保見葛某久去不回，就拾了他的帽子帶。結(jié)果被鬼纏了一個晚上，到天明就上吊自縊了。
袁枚借此，除了諷刺那些嘴巴了得，實缺擔(dān)當(dāng)?shù)?偽丈夫"，勸誡那些貪占微利，終丟老命的"可憐蟲"外，更意在譏諷那些以帽取人的勢利鬼，以及由勢利鬼而引發(fā)的大頭鬼。
而文中那個以"帽"取人的鬼乖乖，即現(xiàn)在人說的"勢利鬼"。（袁枚取鬼乖乖之名，大概因為所有的勢利鬼在勢利面前都表現(xiàn)得很乖之故）古往今來，這樣的鬼可是太多了！此鬼之惡不止害人性命，抑且誤人不淺——正是因為社會上此鬼泛濫，才使得不少人鉆營投機，極盡手段去撈取一頂頂"帽子"來帶，而且帽子一帶就自以為高人一等，就心安理得的接受"勢利鬼"的吹吹拍拍，久而久之，就失去了對自己真正高度的認知，就忘記了自己究竟是張三還是李四，變成了實實在在的大頭鬼。
勢利鬼越多，大頭鬼就越泛濫；進而，大頭鬼越泛濫，勢利鬼也便越來越多。
鬼泛濫成災(zāi)了，社會風(fēng)氣就鬼魅渾濁，人氣就越來越弱，社會就越缺少正能量，人心就越浮躁，久之就呈病態(tài)浮華。
這里所說的正能量，決不是如今人常表現(xiàn)出的喊些違心的口號類的話語，嘴上掛著心靈雞湯，一味地歌功頌德。
真正的正能量，恰恰是敢于正視社會的弊端，并且揭露之鞭撻之，如同關(guān)羽之忍痛刮骨療毒。
當(dāng)然，能夠做到這些的，便是魯迅先生所說的社會的勇士。
作為普通人，我們所要做的，最基礎(chǔ)的是要有清醒的自我認知，不阿諛奉承，不人云亦云，不跟在別人屁股后頭湊熱鬧，不加入勢利鬼的行列，不助推大頭鬼的趨勢。
故此，先哲說：人貴有自知之明。
這個"貴"，是很難得的———要想達到"貴"的程度，首先要淡然要超然，要寵辱不驚。要有一顆沉靜的心，要泰山崩于前而色不變…，所有這些都不是說說就能做得到的。
經(jīng)歷，讀書，修煉，是去除浮華的唯一途徑。
走過足夠多的路，歷過足夠多的事，讀過足夠多的書，心靈升華達到一定的程度，就可以透視世事，可以沉淀自我，修煉出一顆醇厚的心。
如此，便不會淪于勢利鬼之列，更不會沉醉于勢利鬼的吹捧中迷失自我。
