01
看到的很多案例：
把愛(ài)過(guò)成了性，把性過(guò)成了無(wú)聊。
這話不想解釋太多。
02 關(guān)于立場(chǎng)
人是否需要有立場(chǎng)？
一件事情，只要有了立場(chǎng)，就不容易看到事情的全貌。
但你仍需要有自己的立場(chǎng)，一個(gè)年輕人如果連ta的立場(chǎng)都沒(méi)有，就意味著沒(méi)有是非觀，遇到事情，總覺(jué)得公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，搖擺不定，不知如何判斷。
03?關(guān)于夢(mèng)
特別愛(ài)做夢(mèng)，每次臨睡前都希望能做一個(gè)高質(zhì)量的夢(mèng)，能多一些奇妙的體驗(yàn)。
在夢(mèng)里也可以印證自我概念，看到最真實(shí)的自我，前提夢(mèng)是不要太刺激，影響睡眠質(zhì)量。
更有趣的是，夢(mèng)里充滿了邏輯，夢(mèng)外充滿了荒誕。
04?由消費(fèi)者到生產(chǎn)者
消費(fèi)者是中性詞，但生產(chǎn)者在我眼里卻是帶興奮欲的褒義詞。
消費(fèi)者只是居于生產(chǎn)鏈條的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，想學(xué)東西，得往生產(chǎn)端靠攏，那里代表了知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和錢。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的栗子，讀一本書(shū)，就是文字的消費(fèi)者，細(xì)心地觀察下，書(shū)的編排是否合理，怎么改變下好點(diǎn)？專業(yè)術(shù)語(yǔ)是否太多，要不要寫(xiě)簡(jiǎn)單點(diǎn)？這本書(shū)那么水，還能賣出十萬(wàn)本，有什么營(yíng)銷套路？
這就是生產(chǎn)者要考慮的問(wèn)題，生產(chǎn)者遇到的問(wèn)題太多了。
多提兩個(gè)問(wèn)題，不管對(duì)享受事情本身，還是鍛煉思維，知道更多，都大有益處。
05?關(guān)于碎片化知識(shí)
主修的領(lǐng)域，當(dāng)然要系統(tǒng)化地學(xué)，這意味著你能否精通，成為專家。
大部分的知識(shí)都不需要精通，也沒(méi)那個(gè)時(shí)間和精力去系統(tǒng)學(xué)，而現(xiàn)在的資訊大都以碎片化形式存在，怎么處理碎片化知識(shí)，嵌入自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)里，就是緊要的事情了。
06?關(guān)于讀完就忘
有讀者問(wèn)，讀書(shū)總是讀完就忘，怎么辦（不止于閱讀）
答：沒(méi)毛?。淮竽X背后是意義算法，不是文本算法，copy只是計(jì)算機(jī)擅長(zhǎng)的。
接收信息的時(shí)候，細(xì)細(xì)品味引起你注意的部分，投入些注意力，讓它產(chǎn)生意義，就已經(jīng)留在腦海里了。
07 低概率思維的運(yùn)用
多數(shù)人沒(méi)有低概率這種思維，雖然對(duì)當(dāng)下的影響很小，但放到10,20年來(lái)看，概率不低。
成敗論英雄不太靠譜，事情的成敗涉及的因素太多，是一組包含若干決策和行為的結(jié)果，更包含著一些隨機(jī)事件的發(fā)生。
說(shuō)句實(shí)在話，現(xiàn)在看起來(lái)很成功的人，大概率也是碰上了幾件關(guān)鍵性的低概率事件，轉(zhuǎn)變了整個(gè)人生的方向，換成大白話來(lái)說(shuō)，就是運(yùn)氣好，但前提是要準(zhǔn)備好，才有資格參與游戲。
低概率事件也有負(fù)面作用，也就是僥幸心理，典型的就是長(zhǎng)期熬夜，每一次熬夜的確和健康沒(méi)有確定性的關(guān)系，但這種心理被無(wú)限放大......
08?吃苦的概念變遷
幾十年前，吃苦意味著受苦受累，物質(zhì)匱乏；
到今天了，吃苦的概念已經(jīng)悄然變化，不再涉及物質(zhì)領(lǐng)域，更傾向于精神領(lǐng)域，就是專注，看你能不能長(zhǎng)期的把注意力放在一件事情，比如學(xué)習(xí)一上午。
現(xiàn)代的苦更難吃下去，只是做做體力活，很多人能做到，但強(qiáng)迫人專心致志，就困難多了。
09
貧僧自東土大唐而來(lái)，要往西天取經(jīng)而去。
這耳熟能詳?shù)脑?，?xì)細(xì)品味能發(fā)現(xiàn)暗含哲學(xué)邏輯，有幾個(gè)人能搞清楚自己從哪來(lái)，往哪去？
10
以前從沒(méi)想過(guò)天才這個(gè)概念，現(xiàn)在想想，天才不過(guò)是優(yōu)秀的問(wèn)題解決者，思維方式和常人基本一致。
11?關(guān)于直覺(jué)
以前很討厭直覺(jué)，覺(jué)得它往往靠不住，沒(méi)有經(jīng)過(guò)理性的推理。
現(xiàn)在想想，生活中大部分的行為在產(chǎn)生之前，根本沒(méi)有理性思考的條件，受限于時(shí)間，精力，情緒等等，平時(shí)還是得靠直覺(jué)當(dāng)家。
從這個(gè)角度來(lái)看，成長(zhǎng)就是把直覺(jué)能力慢慢訓(xùn)練，直到接近理性思考能力的過(guò)程。
