善惡論

? ? ? ? 善拘于義;惡拘于利。拘義者廣納眾生;拘利者貪婪成性。善,君子所求;惡,小人所專。善惡難一,內(nèi)外易符。古之列朝,皆始于大善,而止于大惡。善惡不均,人之大患,而當(dāng)事者迷于酒色,怎察后世之哀。故曰:質(zhì)于德則興;質(zhì)于邪則毀。識者耳聰目明;昏者不為所動。然而德有所長,物有所傷,天道循于正,而妄于侫,彰于德,而害于逸。非天不助人也!欲得天之助,必先得己之助。人不助己,況無自助己之心,何顏對道?不甚可恥乎?噫!道之存危矣!

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