農(nóng)歷初一十五，潮汕地區(qū)必拜神。拜神少不了香燭。拜神常用竹香。一根竹香由一支小竹棍和一層香料組成。拜神時(shí)一般三根香或者五根香。跪拜，許完愿，分別插到爐子里。走進(jìn)廟里，你總可以聞到一陣陣香氣。那便是香客們點(diǎn)的竹香散發(fā)出來(lái)的。這種味道并不濃烈，甚至沁人心脾，讓人心靜。

來(lái)到潮汕，走在路上，總能看到大大小小的廟宇。里面供奉著各路神靈，有福德老爺，有珍珠娘娘，有青龍老爺。廟宇大小不一。大的設(shè)計(jì)風(fēng)格如祠堂，有天井有陽(yáng)埕。小的也可以是路邊一個(gè)不起眼的小屋子，最多容納兩三個(gè)人。

拜神從娃娃抓起。大人把幾歲的小孩子帶到廟里，教他們拜神。怎么跪拜，磕幾下頭，怎么合掌許愿。小孩子也模仿得有模有樣。女孩子也會(huì)從小跟著大人出去拜神。

走進(jìn)廟里，映入眼簾的是來(lái)來(lái)往往的香客。只見(jiàn)他們手持竹香，跪在八仙桌前，口中念念有詞，鄭重其事地把自己的心愿說(shuō)與神靈。有的小孩子還不懂這些東西?？吹脚藗儯ò萆窈芏鄷r(shí)候是女性的工作）跪在那里，閉著眼睛，說(shuō)了半天，反倒覺(jué)得很有意思。有的躲在一旁偷笑，有的甚至指著神龕里的木像跟大人開(kāi)著玩笑，嚇得大人一邊把小孩拉到自己懷里，一邊說(shuō)著向神靈道歉的話。

對(duì)門的墻上正中央是神龕，其中放著祭拜的神靈。他們一般是由木頭做成。經(jīng)過(guò)一番精細(xì)的雕刻后，木像被涂上金粉和各式的飾物，格外美觀。潮汕有句俗語(yǔ)，叫“相信就是老爺，不信就是木頭”。怕是由此而來(lái)吧。神靈不可見(jiàn)，借助木像具象化，成了人們?cè)竿蜕畹募耐?。但?duì)那些排斥“怪力亂神”的人來(lái)說(shuō)，這充其量是塊木頭而已。

潮汕人信神信佛。這雖和宗教信仰有別，但本質(zhì)都一樣——尋求一種心靈寄托。這些寄托的來(lái)源可能是人們的生活、工作和學(xué)習(xí)。來(lái)廟里上香的人大多都抱著這樣或那樣的愿望，但內(nèi)容大同小異。無(wú)外乎是多掙點(diǎn)錢，工作順利，家人在外平平安安。至于是否靈驗(yàn)，有待考證。但可以肯定的是，進(jìn)了廟，拜了神，人也心安些。

小時(shí)的我喜歡到廟里去。我倒不是去求愿的，我不需要什么寄托。到廟里去，一來(lái)覺(jué)得熱鬧，畢竟求神拜佛的人很多。再者覺(jué)得有趣。香氣彌漫，小小的廟宇籠罩在一片迷霧里。屋子頃刻化為仙境。講究些的廟宇會(huì)在房梁上裝飾雕刻精細(xì)的木雕。木雕的內(nèi)容有些跟歷史典故有關(guān)，比如老子看太極圖；有些是瑞獸，比如獅子，靈蝠；有些是花草樹(shù)木。到了廟里，我最喜歡觀察這些東西。他們經(jīng)過(guò)能工巧匠的雙手的加工后活靈活現(xiàn)。瑞獸形態(tài)各異，金裝裹身，怒目圓睜，神圣不可侵犯。草木與泉石相得益彰，另有一番雅致。赤橙黃綠藍(lán)靛紫，顏色的巧妙搭配也讓我不知不覺(jué)被它吸引，戀戀不舍，不忍離去。走進(jìn)廟中，人瞬間進(jìn)入一個(gè)全新的奇幻世界。煙霧繚繞之時(shí)，看著藏于其中的神明和飛禽走獸，我總覺(jué)得它們隨時(shí)會(huì)從梁間從神龕中飛出，降福人間。

那淡淡的香氣飄過(guò)童年，也融入了我的生命。長(zhǎng)大后，離家到別處讀書(shū)工作。有時(shí)經(jīng)過(guò)廟宇或者碰到有人拜神，聞到那股熟悉的香氣，便會(huì)想起那些美好的記憶還有那時(shí)小小的我。然而我已經(jīng)長(zhǎng)大，帶著夢(mèng)想離開(kāi)了家，流浪和孤獨(dú)成了我生活的一部分。走進(jìn)故鄉(xiāng)，走進(jìn)那座座廟宇的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少。于是我暗自想到，有一天，如果可以的話，我將回到神像前，虔誠(chéng)地說(shuō)出我的心愿：神啊，讓我歸去，讓我歸去。