三十幅共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牗以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

古時候的車輪，都有三十根木條，它們向內(nèi)匯聚到一個中空的圓木圈。圓木圈的中心是空的，將木條裝入其中。形成一個輻射出去的木條。所以，輪子的關(guān)鍵，便是轂的空，有了空，輪子的有才能起作用。

陶土做成的器皿，中間空，才能承物。蓋房子，房子里為空，才能住人，否則無用。

這便引申出“空”。

“一空生萬有，心空容萬物?！?/p>

天地以虛，能容萬物；人心為空，才能包容萬物。

老子認(rèn)為“無”是心里不能有成見，有成見就裝不下智慧，生不起妙用。

這是一種境界，現(xiàn)實(shí)中，很多人心里裝滿了傲慢、自以為是、貪念等。裝不下他人的一言，更別說包容。所以守在自己成見的垃圾堆，過得一地雞毛。想想，放空，確實(shí)是一種高境界。

隨時清掃雜念、成見、固化思維，讓心放空，才能容萬物。