看山是山，
看山不是山，
看山還是山。
這是一句非常耍大牌的認(rèn)知方法論，表示自己是要看透，想透又悟透了什么牛人用的。
那我推薦你來聽一聽吳伯凡老師的《認(rèn)知方法論》。不是貼廣告牌來了，這種大道理的話，我們還是慎用，不知道自己的無知，以為自己到了“看山還是山”的境界，沒準(zhǔn)兒還只停留在表面，看個(gè)小山丘就以為見了俊山的境界。
我對于吳老的這檔音頻真是反復(fù)回聽，也還連聽得明白都不容易，可見人與人之間的差異，在作為一個(gè)普通人，我并不覺得暴漏自己的無知和才疏學(xué)淺有什么羞愧，為提升自己的認(rèn)知能力，能學(xué)習(xí)到如何做更的自己的方法，不是一種享受嘛。
今天學(xué)習(xí)到了他的第二單元，圍繞著“三”這個(gè)數(shù)字展開討論，其中用到了我很熟悉的領(lǐng)域“三原色”來比喻對認(rèn)知的深度解剖，我選擇了部分的知識梗概，如果你也感興趣,希望我們可以一起討論學(xué)習(xí)。
斯多葛派二分法，曾經(jīng)講到了一種區(qū)分事物的方法，我銘記在心，并且很實(shí)用：
1、有勇氣改變能改變的事情，
2、有度量容忍不能改變的事情。
3、有智慧去區(qū)分以上兩類。
這還是偶然在李開復(fù)老師的一次訪談節(jié)目中聽到的，后來在他的書中也仔細(xì)的研究如何才能更好的對自己遇到的問題作出正確的分類和判斷呢？
用智慧？智慧哪里來？
不斷的實(shí)踐，不斷的摔跟頭，不斷的成長，不斷的學(xué)習(xí)……
三原色原理，彩色打印機(jī)只需要三個(gè)墨盒，就能打印出五彩繽紛的顏色；
在文學(xué)領(lǐng)域里的很多描寫大場面，揭示大規(guī)律，試圖洞見人和社會命運(yùn)的文學(xué)作品，往往采取三部曲的形式；
弗洛伊德揭示自我結(jié)構(gòu)的時(shí)候，提出的是三個(gè)“我”：本我、自我、超我。
在意識形態(tài)領(lǐng)域也有類似的情況，比如歐洲的國旗分成兩種，都帶有三位一體的痕跡：一個(gè)是十字架，本質(zhì)是圣父、圣子、圣靈三位一體；一個(gè)是三種顏色，以法國紅白藍(lán)為代表的三色旗。
為什么自然界，社會，人的感受，橫跨物理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)都有三位一體式的思維？到目前為止，還沒有人能夠準(zhǔn)確解釋這種現(xiàn)象。我們只知道，在中國文化觀念當(dāng)中，老子在《道德經(jīng)》里頭說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
提出這個(gè)問題和現(xiàn)象，是想提示我們：
1. 復(fù)雜現(xiàn)象背后，可能有特別簡單的東西。這種簡單的東西會簡化到三要素；
2. “多則惑、少則得，以簡馭繁”既是實(shí)踐的法則，也可能是認(rèn)知的法則；
3. 再往深處推，可能在客觀世界里存在著一種我們今天還說不清楚的以三個(gè)要素為最終結(jié)構(gòu)和圖式的世界。
認(rèn)知、欲望加恐懼，這三種要素在我們對一個(gè)事物的判斷中都在起作用，只不過配比不一樣，導(dǎo)致你的判斷不一樣。
感知判斷+欲望+恐懼=認(rèn)知三原色
以上黑體字是吳老師課件的節(jié)選，三原色可以創(chuàng)造出來世間萬物的一切色彩，多奇妙，但又是多美妙的一件事。
扯得大一點(diǎn)的道理，不就是“一生二,二生三，三生萬物?！?/p>
原來世界上的東西都可以歸結(jié)為簡單明了的三原色，生活，工作，情感，家庭，人際關(guān)系，大數(shù)據(jù)，股市……
無論你從事何等職業(yè)，過著怎樣的生活，哪怕只是個(gè)普通的媽媽，別放棄對自己的認(rèn)知迭代升級。
我想要自己變得越來越越好，你呢？
我的朋友們？
