怎樣把臨界知識(shí)真正應(yīng)用起來(lái)，解決知行合一的問(wèn)題？答案就是刻意練習(xí)?？桃饩毩?xí)我們學(xué)到的臨界知識(shí)，是我們真正掌握它的關(guān)鍵。所謂刻意練習(xí)，不是說(shuō)我們像做練習(xí)題一樣，對(duì)同類問(wèn)題不停地記憶。恰恰相反，刻意練習(xí)至少有兩方面的重復(fù)：第一，在不同的場(chǎng)景中，重復(fù)應(yīng)用同一個(gè)臨界知識(shí)；第二，在不同的時(shí)間里，重復(fù)應(yīng)用同一個(gè)臨界知識(shí)。
借助外部資源掌握臨界知識(shí)
萬(wàn)維鋼的《精英日課》充滿了理性的分析和思考。這些理性思考往往是按照“給出一個(gè)問(wèn)題場(chǎng)景+一個(gè)解決方案+背后理性思考”的方式展開(kāi)的。這簡(jiǎn)直就是訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)臨界知識(shí)和對(duì)臨界知識(shí)在不同場(chǎng)景中應(yīng)用的天然訓(xùn)練場(chǎng)+高考習(xí)題集（黃岡卷）。所以，有類似《精英日課》這樣的外部資源支持我們學(xué)習(xí)臨界知識(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)效率有很大的提升。
刻意練習(xí)掌握臨界知識(shí)
刻意練習(xí)必須關(guān)注兩點(diǎn)：1.抓住問(wèn)題的本質(zhì)進(jìn)行訓(xùn)練；2.大量的持續(xù)練習(xí)
很多人并不在“更好的心理表征”這個(gè)本質(zhì)上進(jìn)行探索，努力的過(guò)程就事倍功半。只有抓住問(wèn)題表征進(jìn)行練習(xí)，才能在相同的時(shí)間里比別人成長(zhǎng)得更快。
我們總覺(jué)得每個(gè)成功人士背后都有一條捷徑，殊不知，外表看起來(lái)的光鮮，背后都是持續(xù)刻意的練習(xí)。過(guò)去幾年來(lái)，作者每天堅(jiān)持1-3小時(shí)的反思晨修，再加上每天高強(qiáng)度的思考和閱讀，才一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己看問(wèn)題的能力，讓自己越來(lái)越容易直指要害，反思問(wèn)題才能讓別人覺(jué)得深刻。認(rèn)知能力提升的背后，偷不得一點(diǎn)懶。
臨界知識(shí)與預(yù)見(jiàn)性認(rèn)知
學(xué)習(xí)知識(shí)的終極目的無(wú)非三個(gè)：解釋問(wèn)題、解決問(wèn)題和預(yù)測(cè)問(wèn)題。上文提到了很多臨界知識(shí)解釋和解決問(wèn)題的場(chǎng)景；實(shí)際上，掌握臨界知識(shí)，對(duì)提升我們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)能力更重要。
兩個(gè)認(rèn)知習(xí)慣阻礙著我們獲得預(yù)見(jiàn)性認(rèn)知，那就是：應(yīng)激性反應(yīng)和單因果思考反思。
在我們面對(duì)復(fù)雜的情況、本需要三思而后行的時(shí)候在，這種應(yīng)激的反應(yīng)方式卻讓我們不由自主地做出簡(jiǎn)單反應(yīng)，喪失了全面思考的能力，而這種對(duì)單個(gè)事件本身做出反應(yīng)的方式，進(jìn)一步影響我們生活中的其他決策，逐步促使我們形成了單因果的思考方式。換句話說(shuō)，我們?cè)诳紤]得失時(shí)，很容易陷入細(xì)節(jié)的問(wèn)題或表象的問(wèn)題里。
與應(yīng)激性反應(yīng)相對(duì)應(yīng)的是結(jié)構(gòu)性反應(yīng)。所謂結(jié)構(gòu)性反應(yīng)，是指我們?cè)谧鲞x擇時(shí)，不僅要根據(jù)接觸到的現(xiàn)象做出反應(yīng)，還要思考導(dǎo)致這個(gè)現(xiàn)象的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是什么。結(jié)構(gòu)是指任何一件事情都可以看作一個(gè)系統(tǒng)，而任何一個(gè)心態(tài)，都有多個(gè)元素組成，這些系統(tǒng)組成元素之間的關(guān)系形成了結(jié)構(gòu)。單因果思考是對(duì)問(wèn)題本身做出反應(yīng)；而系統(tǒng)化思考，是將問(wèn)題背后的推動(dòng)因素納入一個(gè)整體進(jìn)行思考。
對(duì)問(wèn)題的預(yù)見(jiàn)性認(rèn)知=影響問(wèn)題發(fā)展的結(jié)構(gòu)（基礎(chǔ)規(guī)律）+獲得具體信息的數(shù)量與質(zhì)量。預(yù)見(jiàn)性認(rèn)知的資料，很大程度上取決于我們對(duì)問(wèn)題的界定：我們面臨的問(wèn)題究竟是什么。人們對(duì)問(wèn)題的解釋大致分為三個(gè)層次：現(xiàn)象解釋、技術(shù)規(guī)律解釋和通用規(guī)律解釋。
