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關于詩
尼采認為，詩與神話有密切的聯(lián)系。神話是詩歌產生的士壤，由于科學精神毀滅了神話，詩已經無家可歸。
詩人之所以為詩人，就在于他看到自己被形象圍繞著，直接看到“事情的因果關系”，而不是“邏輯的因果關系”。神話就是這樣一種形象思維方式。
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在神話中，語言處于原始狀態(tài)，它不是概念，而是詩、形象和情感。由于抽象思維的發(fā)展，語言生病了，不再能表達質樸的情感。
人成了詞的奴隸，不再能樸素地說話，喪失了正確的感覺。出路是回到語言的原始狀態(tài)，神話式地思考。
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關于詩的起源。尼采認為，詩起源于原始巫術、巫歌、符咒和神諭等原始狀態(tài)。
原始人把節(jié)律置入語言，是有了迷信的功用：借節(jié)律的魔力強迫鬼神聽從人的意志，為人謀利，或釋放憤怒，使人類得到安寧。
詩的客觀性是要排除純粹的個人愿望和情緒。抒情詩人的“自我”，不是經驗的“小我”，而是人類本體的“大我”，它從存在的深淵里呼叫，象征性地表達了世界的原始情緒。
