作者：夫子音
【原文】
? ? ? ? 唯天下至圣，為能聰、明、睿知、足以有臨也；寬、裕、溫、柔、足以有容也；發(fā)、強(qiáng)、剛、毅、足以有執(zhí)也；齊、莊、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有別也。溥博，淵泉，而時(shí)出之。溥博如天；淵泉如淵。見(jiàn)而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不說(shuō)。是以聲名洋溢乎中國(guó)，施及蠻貊。
? ? ? ? 舟車(chē)所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊(duì)：凡有血?dú)庹吣蛔鹩H。故曰，配天。
【譯文】
只有天下最崇高的圣人，才能做到聰明智慧，能夠居上位而體恤下民；寬宏大量，溫和柔順，能夠包容天下；奮發(fā)勇健，剛強(qiáng)堅(jiān)毅，能夠決斷天下大事；威嚴(yán)莊重，忠誠(chéng)正直，能夠博得人們的尊敬；條理清晰，詳辨明察，能夠辨別是非邪正（處于天地之中的圣人，他們具備包容，決斷的心，莊嚴(yán)正直能夠讓人崇敬，他們智慧廣博，所以能辨別邪正）。崇高的圣人，美德廣博而又深厚，并且時(shí)常會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。德性廣博如天，德性深厚如淵。美德表現(xiàn)在儀容上，百姓沒(méi)有誰(shuí)不敬佩，表現(xiàn)在言談中，百姓沒(méi)有誰(shuí)不信服。表現(xiàn)在行動(dòng)上，百姓沒(méi)有誰(shuí)不喜悅。這樣，美好的名聲廣泛流傳在中國(guó)，并且傳播到邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)（圣人的德行廣大如天，深厚如海，言談讓人信服，行動(dòng)讓人喜悅，名聲流傳乃至久遠(yuǎn)）。
? ? ? ? 凡是車(chē)船行駛的地方，人力通行的地方，霜露降落的地方；凡有血?dú)獾纳铮瑳](méi)有不尊重和不親近他們的，所以說(shuō)圣人的美德能與天德相匹配。（只有有車(chē)與船的地方，有人通行的地方，有霜露降落的地方，有血?dú)獾娜f(wàn)物生存的地方，沒(méi)有不被圣人的德行所感染的，他們也能得到圣賢之道的教化，所以這些地方的萬(wàn)物生靈都會(huì)敬仰尊敬圣人，因此說(shuō)圣人是承載著天地萬(wàn)物的美德之人，他們的作為能夠與天地相匹配）
【原文】
? ? ? 唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！淵淵其淵！浩浩其天！茍不固聰明圣知，達(dá)天德者，其孰能知之？
【譯文】
只有對(duì)天下百姓的真誠(chéng)，才能成為治理天下的崇高典范，才能樹(shù)立天下的根本法則，掌握天地化育萬(wàn)物的深刻道理，這還需要依靠什么呢（真誠(chéng)之道是治理國(guó)家的關(guān)鍵，能樹(shù)立典范，能樹(shù)立法則，能掌握化育萬(wàn)物之道，本來(lái)就無(wú)所依靠）！他的仁心那樣誠(chéng)摯，他的思慮像潭水那樣幽深，他的美德像蒼天那樣廣闊。如果不真是聰明智慧，通達(dá)天賦美德的人，還有誰(shuí)能知道真誠(chéng)有這樣的效用呢？（君子有仁愛(ài)之心，思慮深不可測(cè)，美好德行廣及天下，他的智慧和德行皆為世范，所以只有通達(dá)真誠(chéng)之道的人才能達(dá)到這種境界）
