圖像使用數(shù)字、形狀、間隔和構(gòu)圖關(guān)系，這些語(yǔ)言和語(yǔ)法使圖像可以與其他藝術(shù)形式發(fā)生聯(lián)系，從而共同編織起一張更大的意義之網(wǎng)。比如，在分析過(guò)《讀碑窠石圖》和《阿卡迪亞》的圖像語(yǔ)言之后，就能夠看到圖像里的樂(lè)譜。每個(gè)圖像單元都是樂(lè)曲的一小節(jié)，單元間的層次是轉(zhuǎn)調(diào)和節(jié)奏的變化，單元的間隔是節(jié)拍，圖像里的材質(zhì)邏輯可以對(duì)應(yīng)不同音色的樂(lè)器。
《讀碑窠石圖》并列的長(zhǎng)方形是4/4拍，強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱；其間隔是每小節(jié)依次遞增的空拍，每個(gè)長(zhǎng)方形圖像單元都是一種打擊樂(lè)器：鼓、鈴、沙錘、三角鐵，看《讀碑窠石圖》仿佛在聽(tīng)陳勛奇的《天地孤影任我行》。
音樂(lè)甫一開(kāi)始，就是大漠孤煙，10秒鐘展開(kāi)一片蒼茫。就像《10秒鐘，圖像能做什么|探索者號(hào)與龜007》寫到在宇宙年歷里人類文明僅相當(dāng)于才開(kāi)始了10秒鐘，但是這10秒就足夠容納所有王侯苦樂(lè)、黎民悲歡。音樂(lè)開(kāi)始的10秒鐘，就好似文明開(kāi)始的前奏，好似《讀碑窠石圖》里天地的氣韻。
10秒后，噔噔蹬的鼓點(diǎn)響起，密集、緊促，就像風(fēng)云變、黃沙漫天，沙粒一顆顆打在臉上，鼓點(diǎn)一下下捶在胸口。那是枯樹(shù)嶙峋，是李成的龍爪枝在張牙舞爪。
40秒，在大漠里好像傳來(lái)一個(gè)遙遠(yuǎn)的聲音，模糊的，孤單的，但越來(lái)越近。行至57秒，突然一聲“啊”，就像一道光射破蒼穹，劃開(kāi)大幕。天地間出現(xiàn)一道孤影，那是李成的行者，騎著驢向畫面走來(lái)。其間有鈴、沙錘、三角鐵，就像是小驢行走時(shí)脖頸間的鈴鐺響，腳下踏沙聲，童子衣服的摩擦聲。
1分11秒，洞簫聲起，騎驢者遇到了無(wú)字碑。這其間，既有吳地桑梓龜陰田，平陽(yáng)伯禽復(fù)誰(shuí)憐；又有琴心三疊無(wú)世情，汗漫九駭游太清。既有五花馬、千金裘，牽黃擎蒼射天狼；又有綠竹杖、輕芒鞋，一蓑煙雨任平生。道不盡，無(wú)字碑。
2分10秒，旋律轉(zhuǎn)調(diào)、減弱，行者轉(zhuǎn)身，離開(kāi)石碑繼續(xù)前行，走向畫面的大片空白。2分29秒，音樂(lè)隨著行者消失在畫面之外的空間里。那里是依舊胡馬嘶風(fēng)還是蒼日清嵐？只有無(wú)字碑，素月分輝，表里俱澄清；只有行路者，孤光自照，天地任我行。
