發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：遼寧
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埃拉加巴盧斯的玫瑰，精英的揮霍是凡人的福利嗎？|探索者號(hào)與龜168167分析獻(xiàn)祭是對(duì)物質(zhì)和欲望的和目的的節(jié)制，而向善的生育會(huì)引發(fā)能量的揮霍。但是否存在一種可能，即某些人的揮霍反倒成為普通人的福利？ 羅馬皇帝埃拉...
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獻(xiàn)祭是一種和目的的節(jié)制|探索者號(hào)與龜167通過(guò)分析博斯在《地上樂(lè)園》圖像里的常數(shù)和公式，可以看到他用三聯(lián)畫(huà)加上外罩面的四幅圖像，構(gòu)建了包含四個(gè)創(chuàng)世邏輯的圖像系統(tǒng)。除了伊甸園里天主教的神學(xué)...
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農(nóng)神吃掉自己的孩子，誰(shuí)來(lái)承受誕生的疼痛？|探索者號(hào)與龜166162、163中以母性或女性形象組合的怪物，它們的原型是惡的母神，它們來(lái)自烏洛波洛斯吞噬的那一種力量。與之相對(duì)的是以男性或父性面目出現(xiàn)的怪物，他...
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八又二分之一|探索者號(hào)與龜165在旅程開(kāi)始的時(shí)候，我的生活是弗拉明戈密集的鼓點(diǎn)和緊促的踏步。踏著響板，一曲似要唱空所有的悲歡。左手低沉，右手高亢。從欣喜若狂到萬(wàn)念俱灰，從擁有到...
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誰(shuí)能溫和地走進(jìn)那個(gè)良夜|探索者號(hào)與龜164多數(shù)時(shí)候的多數(shù)人都生活在平靜的絕望中。 毫無(wú)信仰的人群川流不息，充斥著粗鄙和順從的危險(xiǎn)。 但他是個(gè)牙齒流汗的瘋子。無(wú)論是誰(shuí)都甭想扼住他的脖子，捂...
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水聲是先知的密語(yǔ)，塞壬的魔力源自將水變成藥酒|探索者號(hào)與龜163女人與蛇的下一步變形是伴隨著人類(lèi)活動(dòng)的區(qū)域從叢林遷徙到海洋。烏洛波洛斯之環(huán)在海洋里變形成人魚(yú)。在圖像上，他們的特征來(lái)自共同的原型，能形成首尾銜接...
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困蒙吝，童蒙吉|探索者號(hào)與龜162161分析戈雅在《理智入睡催生夢(mèng)魘》中怪物圖像指涉啟蒙者的陰影面和被啟蒙者的無(wú)意識(shí)力量。一方面，智識(shí)的未開(kāi)化狀態(tài)可以被視為怪物；另一方面，啟蒙者...
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理智入睡，萬(wàn)魔叢生|探索者號(hào)與龜161159和160分析了人類(lèi)對(duì)動(dòng)物成精的處理辦法，識(shí)別出它的原型，叫出它的名字，然后乘盛氣殺死它。這種怪物的顯像是人形人言，但是總遺漏一兩處破綻，或...
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雙雄記|探索者號(hào)與龜160中國(guó)先賢對(duì)怪物的認(rèn)識(shí)，一是異族，二是氣的盛衰，三是能否“認(rèn)出”它，即能否命名它。 第一個(gè)關(guān)于異族即鬼怪的故事是159提到的張華與燕昭王墓狐貍。第...