中華民族和猶太民族都是非常重視教育的民族，但是兩者之間的一個(gè)重大差別是：

猶太族很重視和鼓勵(lì)孩子提問(wèn)題，大部分中國(guó)父母對(duì)于孩子提問(wèn)題，則不重視，敷衍了事，甚至批評(píng)：“這小孩子，什么都不懂，還亂問(wèn)?！?/p>

在記憶當(dāng)中，上學(xué)時(shí)期的自己和周圍的同學(xué)也不愛(ài)提問(wèn)題。

不用說(shuō)遙遠(yuǎn)的未來(lái)，就是現(xiàn)在，提出一個(gè)好問(wèn)題往往是創(chuàng)造性發(fā)明的開(kāi)始。

因此，盡管大環(huán)境如此，我希望孩子喜歡提問(wèn)題，從去年開(kāi)始，特別關(guān)注這一點(diǎn)。但，行動(dòng)起來(lái)，走了一些彎路。

比如，剛開(kāi)始，我送他去幼兒園的路上，提醒他要向老師提問(wèn)題。他回答說(shuō)，“好的。”

放學(xué)回來(lái)，問(wèn)他提了什么問(wèn)題，他說(shuō)沒(méi)有提。

幾天后，發(fā)現(xiàn)這樣不行。

所以，換了一種方式：在每天的早上，我問(wèn)他，“你今天要問(wèn)爸爸什么問(wèn)題？”

這樣一問(wèn)他，他都會(huì)問(wèn)出問(wèn)題來(lái)。不久之后，他還會(huì)主動(dòng)問(wèn)我各種問(wèn)題。

在聽(tīng)到孩子的問(wèn)題時(shí)，如何回應(yīng)也很關(guān)鍵。

首先，不急于回答問(wèn)題。先肯定孩子，“這是一個(gè)非常好的問(wèn)題。”

之后，和他一起去探索，讓他進(jìn)行描述。

最后，反過(guò)來(lái)問(wèn)他問(wèn)題。

一個(gè)月下來(lái)，發(fā)現(xiàn)他問(wèn)的問(wèn)題，已經(jīng)超出能力范圍了，所以將他問(wèn)的問(wèn)題都記錄了下來(lái)。

比如，下面幾個(gè)：

1. 2019年11月11日，早上8:15

他問(wèn)：香蕉樹(shù)是怎么長(zhǎng)大的？

2.2019年11月11日，晚上7:30

他問(wèn)：海盜為什么蓋住一只眼睛？

3.2019年11月14日，早上7:20分

他問(wèn)：媽媽為什么不把煤氣灶中的火變大一點(diǎn)？

4.2019年11月20日，早上7:40

他問(wèn)：豆?jié){涼了之后，上面為什么有一層薄薄的薄膜？

從上周開(kāi)始，我著手尋找這些問(wèn)題的答案，并錄在喜馬拉雅中，發(fā)給他聽(tīng)。

他第一次聽(tīng)的時(shí)候，他對(duì)一個(gè)親戚說(shuō)，“我爸爸也會(huì)講故事！”言語(yǔ)中，透露著高興與自豪。

他指的是，我也像喜馬拉雅上面的主播一樣，可以講故事。

聽(tīng)到他這么說(shuō)，心里美滋滋的。