上一篇講到分清虛實(shí)。說到分清虛實(shí)，曾經(jīng)看到一些文字，說什么兩腿分虛實(shí)就是四六分，然后練到三七分，最后練到不分虛實(shí)?？吹竭@樣的文字真不知道說什么好！四六、三七也叫分虛實(shí)的話，那還有什么是不分虛實(shí)，一個(gè)普通人動(dòng)起來(lái)也很少有兩條腿平分五五的吧，那還練什么呢？最可笑的是最后練到不分虛實(shí)了。真的不用練了，練半天最后又不分了，練啥呀！瞎耽誤功夫。

我前面提到大宗師楊澄甫先生的文字，再引用一遍。在他老人家的《太極拳術(shù)十要》里有這么一段：太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛；全身皆坐在左腿，則左腿為實(shí)，右腿為虛。虛實(shí)能分，而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，毫不費(fèi)力；如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動(dòng)。

現(xiàn)在練太極拳的朋友中，應(yīng)該主要是練楊拳和陳拳。陳拳我先不說，以后再講。練楊拳的朋友，你們按照大宗師說的做了嗎？估計(jì)是都做到了，因?yàn)楣?jié)前寫的分清虛實(shí)，大家伙都沒什么反響。好，我們來(lái)仔細(xì)看看這個(gè)分清虛實(shí)。

大宗師說全身皆坐在右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛；全身皆坐在左腿，則左腿為實(shí)，右腿為虛。大宗師已經(jīng)說得夠清楚了：全身皆坐于一條腿。什么時(shí)候全身皆坐于一條腿？定式時(shí)。定式時(shí)，全身皆坐于一條腿。什么定式時(shí)？除了類似起勢(shì)時(shí)的兩腳平行并立動(dòng)作外，其它動(dòng)作到定式時(shí)都要全身皆坐于一條腿。

怎么叫全身坐于一條腿？就是實(shí)腿支撐身體全部重量，而虛腿要虛到在不改變身體重心，也就是基本上身體其它部位不動(dòng)，虛腿可以自由提起。這種情況，我一般就說實(shí)也要實(shí)到百分百，虛也要虛到百分百。手揮琵琶、白鶴亮翅、提手上勢(shì)等虛步動(dòng)作不用說，攬雀尾、摟膝拗步等弓步動(dòng)作，到定式時(shí)也要全身皆坐于一條腿。弓步定式時(shí)的重心是完全壓在前腿上的，大家可以試試看，重心不動(dòng)，后腿自由提起。

兩條腿練活是出功夫的基礎(chǔ)。沒有靈活的雙腿，健康大概只能是坐在輪椅上的健康了；而技擊，大概也只能是挨打的自由了。而兩條腿練活的一個(gè)好方法就是行拳時(shí)虛實(shí)分清，是的，徹底分清。我并沒有說行拳時(shí)沒有分清就一定練不出功夫，但徹底分清，練出功夫的效率要高許多，至少我是這么認(rèn)為的。

楊澄甫先生也是這樣教導(dǎo)學(xué)生弟子們的，并把這一條上升到第一要義。只是不知道為什么，現(xiàn)在很多大師、很多自稱楊門正宗的弟子，行拳都沒有做到虛實(shí)分清。是他們不識(shí)字，還是他們覺得大宗師是在胡說八道，所以不必當(dāng)真？我吃不準(zhǔn)。