在今天這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社交媒體與智能手機(jī)都很普及，完全可以做到“秀才不出門，能知天下事”。但是，要是三四十年前，甚至十幾年前，要了解外面的風(fēng)景，就得走出那片湖泊、草地或小山溝。
小時(shí)候，聽(tīng)得比較多的就是沔陽(yáng)花鼓戲（后稱為“荊州花鼓戲”）、皮影戲，還有就是通過(guò)高音喇叭或有線廣播傳出的革命歌曲。要知道在家鄉(xiāng)不曾聽(tīng)聞的歌曲，那還是我走出了生活了十幾年的村子。比如，上世紀(jì)70年代末80年代初流行的一些電影主題曲或插曲，就是到縣城讀高中后才知道。
若說(shuō)民歌，除了我們本鄉(xiāng)本土的部分民歌，其它的在離開(kāi)家鄉(xiāng)之前幾乎是一無(wú)所知。這也難怪，我所棲息的村子是窮鄉(xiāng)僻壤，能夠收聽(tīng)廣播的渠道就只有公社廣播站，而廣播站只是早晚各半小時(shí)定時(shí)播放的新聞節(jié)目和加播幾首如《東方紅》《大海航行靠舵手》《社會(huì)主義好》等之類的革命歌曲，其他的只能是閉目塞聽(tīng)了。
離開(kāi)家鄉(xiāng)到上海上學(xué)，剛開(kāi)始坐火車不方便，坐飛機(jī)沒(méi)有資格而且囊中羞澀，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)只能是選擇坐輪船。在單程順?biāo)畠商烊?、逆水三天三夜的時(shí)間里，沿途要經(jīng)過(guò)湖北、江西、安徽、江蘇、上海，?？渴畮讉€(gè)港口。
船上的生活不單調(diào)，也不寂寞，這一點(diǎn)我在《追憶“舟楫為輿馬”的那些年》這個(gè)帖子里有記載。單就文化生活看，船上有報(bào)紙閱覽室，有在晚餐后由餐廳搭建的錄像放映廳，還有廣播室。
廣播室的任務(wù)主要有：一是與央廣同步早晚播放新聞節(jié)目，讓乘客也有機(jī)會(huì)了解“當(dāng)日事件”；二是各類通知，如輪船停靠、離岸時(shí)間，出現(xiàn)病人后的呼叫乘客中的醫(yī)護(hù)人員，廣播尋人等；三是播放音樂(lè)，一般是沿途各地的地方戲曲和民歌、民樂(lè)，如江西贛劇，安徽黃梅戲、泗州戲、徽劇、廬劇，江蘇昆曲、錫劇、揚(yáng)劇、淮劇、淮海戲、柳琴戲、梆子等。
《茉莉花》就是在長(zhǎng)江上不斷的順江而下和逆流而上的往返中學(xué)會(huì)的。以前聽(tīng)?wèi)T了鏗鏘有力的革命歌曲，再聽(tīng)委婉、流暢、柔和、優(yōu)美的具有典型江南風(fēng)格的歌曲，就覺(jué)得別有一番風(fēng)味。
在江南蹲久了，慢慢對(duì)《茉莉花》的了解也多了。如果追溯這首歌的歷史淵源，可能有五六百年了，也就是在明清時(shí)期就有了。不過(guò)，歌詞與我們現(xiàn)在聽(tīng)到的不一樣，曲調(diào)也不完全相同。那時(shí)的歌詞里面寫(xiě)的不是只有茉莉花，還有金銀花、玫瑰花，3種花分別代表了名、利、權(quán)的寓意——茉莉的諧音“沒(méi)利”，意思是視功名為糞土；金銀花指金銀財(cái)寶，但在開(kāi)花時(shí)花上卻帶著一個(gè)鉤兒，意思是若要獲得金銀財(cái)寶就要付出代價(jià)；而玫瑰象征富貴，但玫瑰帶刺，意思是縱然我“有心來(lái)采”，但卻怕“刺兒把手扎”。至于它的曲調(diào)則是《鮮花調(diào)》。
幾百年后的1942年冬天，當(dāng)時(shí)分布在南方八省的新四軍中有一個(gè)淮南大眾劇團(tuán)到六朝古都的南京演出。當(dāng)時(shí)，隨團(tuán)而至的何仿慕名走訪了當(dāng)?shù)氐囊晃粡棾嚾?，藝人為其表演了民歌《鮮花調(diào)》。何仿聽(tīng)罷，即被這首歌優(yōu)美的旋律所傾倒。為此，何仿大膽創(chuàng)新，對(duì)《鮮花調(diào)》予以改編，并將歌詞中描述的三種花統(tǒng)一改寫(xiě)為茉莉花。1957年，在北京全軍文藝會(huì)演上，何仿策劃由前線歌舞團(tuán)首次公開(kāi)演出該曲，大獲成功。此后的兩年間，何仿又對(duì)該曲歌詞作了修改，將“滿園花草”改為“滿園花開(kāi)”，將“看花的人兒要將我罵”改為“又怕看花的人兒罵”，并對(duì)旋律進(jìn)行了進(jìn)一步的豐富。
自此之后，《茉莉花》逐漸傳唱開(kāi)來(lái)，而且在中國(guó)民歌中的地位越來(lái)越高，幾乎成為中國(guó)第一民歌，也是最具有國(guó)際知名度的中國(guó)民歌，其文化象征性越來(lái)越彰顯。在1997年香港、1999年澳門回歸的政權(quán)交接儀式上，2004年雅典奧運(yùn)閉幕式上，上海申博宣傳片里，2008年夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，2016年杭州G20峰會(huì)上……都有《茉莉花》優(yōu)美、清麗、柔和的旋律在高揚(yáng)，向全世界展示著歷史悠久的中國(guó)文化所獨(dú)有的雅韻。
如果說(shuō)由彭教授2005年央視春晚上演唱的《茉莉花》早已名聞遐邇，那么，1984年由上海當(dāng)時(shí)滬劇當(dāng)家新銳茅善玉在央視春晚演唱的《燕燕做媒》就沒(méi)有那么廣的知名度了。
《燕燕做媒》也是在長(zhǎng)江輪船上聽(tīng)來(lái)的。聽(tīng)得次數(shù)多了，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律。那就是：這首歌不是在從上海出發(fā)的時(shí)候播放，而是從漢口到上海的時(shí)候，而且是即將到達(dá)上海江域的時(shí)候。后來(lái)，聽(tīng)多了，就會(huì)條件反射式地有一種悵然若失的感覺(jué)，因?yàn)樗母杪曧懫?，就意味著吳淞口的臨近，意味著假期的結(jié)束。
順流而下，過(guò)了鎮(zhèn)江，江面就呈喇叭形逐漸放大。臨近上海的時(shí)候，江面已經(jīng)非常寬闊，真是一望無(wú)際，太陽(yáng)冉冉升起，江鷗上下翻飛，心情也隨之豁然開(kāi)朗。此時(shí)，廣播里的《燕燕做媒》就響起來(lái)了。
最開(kāi)始聽(tīng)的時(shí)候聽(tīng)不懂唱的是啥，因?yàn)楦柙~都是滬語(yǔ)，只是覺(jué)得曲調(diào)很柔軟，很輕快，也很好聽(tīng)。后來(lái)明白了，包括上海和江蘇的蘇錫常、浙江的杭嘉湖組成的最狹義的長(zhǎng)三角一帶的地方性語(yǔ)言基本上屬于吳儂軟語(yǔ)，男人說(shuō)出來(lái)就少了幾分陽(yáng)剛之氣，而女人說(shuō)則會(huì)平添幾分溫柔。
《燕燕做媒》是滬劇《羅漢錢》的選段，是選用江蘇民歌《紫竹調(diào)》為曲牌的，而《紫竹調(diào)》是江南地區(qū)的民歌小曲、愛(ài)情小調(diào)，也是上海地方戲滬劇與滑稽戲的基本曲牌或常用曲調(diào)。從這個(gè)意義上看，《燕燕做媒》把傳統(tǒng)戲曲與民歌相融合，同時(shí)它又將戲劇音樂(lè)、戲曲元素完美結(jié)合，也可以說(shuō)是民歌。
《燕燕做媒》采用的曲調(diào)融入了江南特別是上海的地方元素，雖然傳唱至今整整70年，雖然也有諸如央視春晚這樣的平臺(tái)推薦，雖然1952年首次參演全國(guó)戲曲大賽就獲得劇本獎(jiǎng)、演出獎(jiǎng)，丁是娥、石筱英分獲演員一等獎(jiǎng)，但在全國(guó)的知名度并不高，我想主要還是與《羅漢錢》是根據(jù)著名作家趙樹(shù)理的短篇小說(shuō)《登記》改編，寫(xiě)的是北方農(nóng)村的故事有關(guān)，與滬劇和上海獨(dú)有的滑稽戲使用的是滬語(yǔ)方言有關(guān)。
在丁是娥之后，朱逢博、茅善玉、李玲玉等一代又一代的滬上歌唱家和戲曲表演藝術(shù)家都唱過(guò)這首歌。
《燕燕做媒》選段
燕燕也是太魯莽
有話對(duì)嬸嬸講
我來(lái)做個(gè)媒
保儂稱心腸
人才相配門戶相當(dāng)
問(wèn)嬸嬸呀
我做媒人可象樣
問(wèn)嬸嬸呀
我做媒人可穩(wěn)當(dāng)
燕燕儂是個(gè)小姑娘
......
之后的好多年，又聽(tīng)過(guò)形形色色的各地民歌。其中還有一首民歌，也進(jìn)入了國(guó)際舞臺(tái)，那就是由尹宜公創(chuàng)作于1947年的云南民歌《小河淌水》。
對(duì)發(fā)軔于彩云之南大理彌渡的民歌《小河淌水》，幾乎就是“一聞鐘情”，但具體忘了是在何時(shí)，而情感得以升華并持續(xù)至今的重要契機(jī)是2014年5月20日。“5.20”——“我愛(ài)您”——很巧合耶！
這一天是什么日子？是亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)（簡(jiǎn)稱“亞信峰會(huì)”）文藝晚會(huì)在上海大劇院舉行，各國(guó)政要貴賓等觀看了演出。就是在這一天的晚上，《小河淌水》在晚會(huì)上精彩亮相，演唱者是我國(guó)著名歌唱家廖昌永、魏松、楊光、劉戀，為他們伴唱的是某部合唱團(tuán)和某大學(xué)合唱團(tuán)各48名演員，出人意料的是無(wú)伴奏演唱。
非常巧，參加表演的某大學(xué)合唱團(tuán)里有一男一女兩個(gè)年輕人我認(rèn)識(shí)，而且還有比較密切的關(guān)系，他們畢業(yè)后一個(gè)去了煙草集團(tuán)，一個(gè)去了隧道集團(tuán)。他們那個(gè)合唱團(tuán)實(shí)力雄厚，經(jīng)常獲得全國(guó)性大獎(jiǎng)，在這次文藝晚會(huì)上，是全國(guó)高校學(xué)生藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的唯一代表，同時(shí)也是全場(chǎng)演出中唯一的非專業(yè)團(tuán)隊(duì)。
本來(lái)就喜歡《小河淌水》，加上他們這層關(guān)系，就“愛(ài)屋及烏”，對(duì)這首歌的喜愛(ài)程度進(jìn)一步升華。
被譽(yù)為“東方小夜曲”之稱的中國(guó)民歌《小河淌水》成為繼江蘇民歌《茉莉花》之后具有第二高國(guó)際知名度的中國(guó)民歌，這首傳唱了至少50多年的云南民歌，歌詞質(zhì)樸自然、富于想象、感情真摯，曲調(diào)優(yōu)美、清新，舒展、回旋，富有詩(shī)情畫(huà)意，說(shuō)的是“阿妹”望著一輪明月，聽(tīng)著潺潺流水的叮咚聲，對(duì)“阿哥”傾訴無(wú)盡的思念。
《小河淌水》（選段）
啊~~~
月亮出來(lái)亮汪汪
想起我的阿哥在深山
哥像月亮天上走
哥啊哥啊哥啊
山下小河淌水清悠悠
啊~~~
月亮出來(lái)照半坡
照半坡
望見(jiàn)月亮想起我阿哥
一陣清風(fēng)吹上坡
......
《小河淌水》這首歌音區(qū)較高，音域較寬，表現(xiàn)出了少女的活力與純情，是一首經(jīng)典的民歌。包括李谷一、彭教授、小譚、小宋、小張等一眾歌唱家都曾演唱過(guò)該歌曲。這么多大家、名家如眾星拱月，更擴(kuò)展了它的知名度和美譽(yù)度。
優(yōu)美的旋律、動(dòng)情的歌聲，仿佛把我們帶入了一個(gè)異常純凈的世界，可以跨越國(guó)家或地區(qū)、民族或種族、年齡、階層，喚起或喚醒人們純真愛(ài)情、幸福生活的追求和美的感受。《小河淌水》以超然于地緣差異而呈現(xiàn)出的對(duì)人性之美的追求，感動(dòng)了你我他在內(nèi)的許多人，連西方音樂(lè)界也譽(yù)之為“東方小夜曲”，其魅力或許就在于滋生于云南彌渡這片漢族、白族、彝族、傈僳、佤、納西、傣、哈尼族等多民族共同棲居的神秘的人文土壤。
