1月18日內(nèi)容導(dǎo)讀
1.共讀章節(jié)
《常向“八賢”請(qǐng)教——“教學(xué)做合一”是以生活為中心》150-159頁。
2.引導(dǎo)問題
如何提問是一個(gè)常溫常新的問題？結(jié)合陶行知的“八賢”，談?wù)剬?duì)您有何啟發(fā)？
提問和回答的互動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)和有效教學(xué)非常重要，老師的問題類型和提問順序應(yīng)該能夠吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的好奇心，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)重點(diǎn)的記憶，鼓勵(lì)學(xué)生思考，促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。以下一些小tips，可以幫助老師們進(jìn)行更加有效的提問。
陶行知先生智慧地將關(guān)于提問的內(nèi)容，編寫為有趣的兒歌：“我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時(shí)、何地、何去，好像弟弟和哥哥；還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。”尤其是關(guān)于“幾何——事情的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里?”更是將提問的要點(diǎn)指了出來。
關(guān)于如何有效提問？可以從以下幾方面做起：
一、一次只問一個(gè)問題
為了引導(dǎo)學(xué)生回答，老師有時(shí)候嘗試通過重新措辭來解釋一個(gè)問題。但是這些新詞常常會(huì)引出一個(gè)全新的問題，使學(xué)生的思考偏離主問題的方向。最好是問一個(gè)簡(jiǎn)單問題并等待回答。不要問“拉康和弗洛伊德的觀點(diǎn)如何類似，比如潛意識(shí)方面，或者心理分析方法方面”。而是問“拉康的潛意識(shí)理論和弗洛德的潛意識(shí)理論如何類似？”
1.避免問“還有問題嗎？”
這個(gè)問題通常不會(huì)引發(fā)任何提問。更好的方法是暗示你在期待提問并且鼓勵(lì)學(xué)生去問。例如，你可以說，“關(guān)于這點(diǎn)，我相信你們有問題或者那很復(fù)雜，我有遺漏什么嗎？”或者“你認(rèn)為什么問題是最重要的呢？”
2.避免問用“是”或者“不是”來回答的問題
如果你問的問題可以用一個(gè)單詞或簡(jiǎn)單的短語來回答的話，討論就會(huì)停止，相反，問為什么或者怎么樣的問題則會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去盡力做出解釋。不要問“氡是污染物質(zhì)嗎？”，要問“為什么氡被看作是污染物呢？”引導(dǎo)性問題（難道你不認(rèn)為氣候變化是我們面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境災(zāi)害嗎？）也會(huì)使討論進(jìn)行不下去，如果你自己回答了自己提出的問題：“為什么我們不能用平方尺來測(cè)量這里？是不是因?yàn)檫@些房間太小了？”，討論也會(huì)停滯。
二、提出可能有多個(gè)答案的開放性的問題
一位化學(xué)工程老師不會(huì)要求給出正確的數(shù)字，而是說，“在你計(jì)算答案之前，你預(yù)測(cè)系統(tǒng)通常會(huì)如何運(yùn)作？”一位歷史學(xué)教授的提問一般可以有幾個(gè)可以適用的假設(shè)，如“為什么英國(guó)的出生率在18世紀(jì)中期會(huì)上升？”或“為什么拿破侖三世同意了加富爾伯爵的計(jì)劃？”，并且他會(huì)跟學(xué)生們強(qiáng)調(diào)，這些都是有爭(zhēng)議的問題或者學(xué)者們也未能解決的問題，還會(huì)向?qū)W生展示不同答案是如何大相徑庭的。
三、問焦點(diǎn)問題
像“柏林墻倒塌又如何？”這樣過度寬泛的問題可能會(huì)使學(xué)生離題甚遠(yuǎn)。應(yīng)該問學(xué)生：“柏林墻的倒塌，也就是德國(guó)的重新統(tǒng)一，是怎樣影響歐洲經(jīng)濟(jì)的？”
四、提出一個(gè)問題之后，安靜地等待回答
不要害怕沉默，耐心點(diǎn)。學(xué)生們可能需要10～30秒來構(gòu)思問題的答案。不要誤當(dāng)沉默是漠然、反抗或懶惰的信號(hào)。給學(xué)生時(shí)間去思考并組織語言來回答。學(xué)生在思考的時(shí)候，你可以在心中默數(shù)幾個(gè)數(shù)；沉默的時(shí)間很少超過10～15秒的。等待表明你想要他們好好思索再參與進(jìn)來，并且如果你表達(dá)出一種期盼的神情，就會(huì)有人打破沉默，哪怕僅僅說出“我不理解問題”。
假如沉默超過30秒，問問你的學(xué)生們沉默意味什么：“教室太安靜了，為什么？”或者說些鼓勵(lì)他們的話：“有誰能為我們開個(gè)頭嗎？”就算在這種時(shí)候，你也可以等有幾個(gè)學(xué)生舉手之后再叫人回答；停頓讓學(xué)生知道并不是一定要很快想好答案。在一個(gè)學(xué)生回答之后再等等，以便表明這個(gè)回答是值得花時(shí)間去思考的。等待可以幫助學(xué)生注意到同學(xué)的回答，而不是去準(zhǔn)備下一個(gè)問題的答案。
五、尋找一致之處
如果一個(gè)學(xué)生很快做了回答，接下來問問其他的學(xué)生怎么想?！昂＠闶琴澩€是反對(duì)那個(gè)觀點(diǎn)？”這種問法就可以讓更多的學(xué)生參與討論。
六、問些需要學(xué)生演示理解過程的問題
不要問“你們明白了嗎？”或者“關(guān)于這個(gè)你們還有問題嗎？”而是問“當(dāng)你要用到你評(píng)估的結(jié)果時(shí)，你會(huì)考慮哪些問題？”不要問你能理解這個(gè)程序指令嗎？而是問“如果我們不從高到低，而是從低到高來排列這些數(shù)字，我們應(yīng)該怎樣修改這個(gè)程序？”不要問“每個(gè)人都看明白了我是怎么算出這個(gè)答案的嗎？”而是問“為什么我要在這個(gè)方程里替換掉這個(gè)值？”
七、安排一些問題來鼓勵(lì)學(xué)生之間的互動(dòng)
當(dāng)你提出一些需要學(xué)生互相響應(yīng)的問題時(shí)，他們會(huì)更加用心。例如，問莫莉“你能把這一點(diǎn)跟山姆前面的發(fā)言聯(lián)系起來嗎？”，必要時(shí)可以幫莫莉回憶山姆說過些什么。
八、鼓勵(lì)性格內(nèi)斂的或不情愿的學(xué)生
經(jīng)過掩飾的提問可能會(huì)鼓勵(lì)那些正在猶豫是否要發(fā)言的學(xué)生。例如，不要問“約翰·杜威的作品的本質(zhì)是什么？”而是問“我想知道，把約翰·杜威作品描述為在做中學(xué)，是否精確？”這樣問就能給學(xué)生一個(gè)給出評(píng)價(jià)卻不會(huì)成為焦點(diǎn)的機(jī)會(huì)。同樣地，下面這些類型的問題更容易讓沉默的學(xué)生參與調(diào)查“你認(rèn)為我們應(yīng)該討論這個(gè)文本的哪個(gè)方面？這本書的哪個(gè)章節(jié)最讓你意想不到？”“你能列舉一下本章看上去很重要的一兩點(diǎn)嗎？”
九、通過提問改變討論的節(jié)奏和方向，用問題來加速對(duì)話或者改變對(duì)話的方向。
●擺出觀點(diǎn)：“假如你只能選一個(gè)方面……”或者“請(qǐng)用簡(jiǎn)單幾個(gè)詞說最重要的原因……”這種提問形式可用于限制話多的學(xué)生。
●從抽象到具體，從一般到特殊：“假如你要概括的話……”或“你能給出具體的例子嗎？”
●承認(rèn)前面說得好的地方：“小鐘，在這點(diǎn)上，你同意卡門的觀點(diǎn)嗎？”
●總結(jié)或者下結(jié)論：“沙巴，假如你得選擇兩到三個(gè)今天談?wù)撟疃嗟念}，你會(huì)選哪些？”
十、追問
追問指的是學(xué)生給出第一次回答后的后續(xù)問題，為了讓學(xué)生關(guān)注他們的回答中不清楚的觀點(diǎn)或假設(shè)。追問內(nèi)容可以包括讓學(xué)生進(jìn)一步說明具體信息，進(jìn)一步明確某一觀點(diǎn)、說明后果、詳盡闡述、舉例子、說明關(guān)系或者解釋情況，追問很重要，因?yàn)樽穯柲軒椭鷮W(xué)生探究和表達(dá)他們所知道的內(nèi)容，就算他們不確定自己是否知道，追問也能幫助他們。
十一、偶爾進(jìn)行投票
讓學(xué)生舉手表決：“誰認(rèn)為軍事獨(dú)裁或多或少可以算是法國(guó)大革命的可預(yù)見性結(jié)果？”接下來請(qǐng)學(xué)生分別說出他們舉手或者不舉手的原因。
3.思考話題
為何說學(xué)校生活是社會(huì)生活的起點(diǎn)？
學(xué)校生活是社會(huì)生活的起點(diǎn)。遠(yuǎn)處著眼，近處著手，改造社會(huì)環(huán)境要從改造學(xué)校環(huán)境做起。全校師生應(yīng)當(dāng)以美術(shù)的精神共同改造學(xué)校環(huán)境。凡應(yīng)當(dāng)改造的，一絲一毫都不肯輕松放過，才能表現(xiàn)真精神。師生不能共同改造學(xué)校環(huán)境而侈談社會(huì)改造，未免自欺欺人。（《陶行知全集》第2卷，第252頁）
改造社會(huì)，從改造學(xué)校做起。中國(guó)古人曾經(jīng)說過，“一屋不掃，何以掃天下？”同樣，學(xué)校環(huán)境都無法弄好，怎么可能創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境？所以，陶行知先生主張，應(yīng)該把學(xué)校生活視為社會(huì)生活的起點(diǎn)，從遠(yuǎn)處著眼，近處著手；大處著眼，小處著手；社會(huì)著眼，學(xué)校著手。學(xué)校的師生，應(yīng)該用“美術(shù)的精神”，用發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的眼睛，對(duì)學(xué)校的每一個(gè)空間，每一處細(xì)節(jié)，進(jìn)行美的改造?！胺矐?yīng)當(dāng)改造的，一絲一毫都不肯輕松放過”，用這樣的真精神去改造社會(huì)。?
印度詩人泰戈?duì)栒f：“好的學(xué)校就是讓每一個(gè)人都踏入生活之河而毫無懼色”。作為一名教育者，學(xué)校要教給孩子什么，才能讓他們踏入生活之河而毫無懼色呢？我們?cè)诮淌依飳⒅R(shí)拆解的七零八落、乏味單一，老師們教著語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、信息、美術(shù)、音樂，這些文本知識(shí)除了理解記憶，更重要的是讓孩子沉浸于中，去探究、去體驗(yàn)、去了解他的前世今生和來龍去脈，激發(fā)孩子們的好奇心、想象力、探究欲，只有這樣，知識(shí)才是有趣的，好玩的，孩子們才可以活學(xué)活用、學(xué)以致用。生活本來就應(yīng)該是豐富多彩的，因?yàn)榧惫匀兆幼兊冒档M隘。
