（接前文）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一 梁巘
2、懸肘法在野的延續(xù)
懸肘書寫的發(fā)端無從考證，但至晚自晉代開始盛行。王孫貴族坐而論道，需要用優(yōu)雅激越的草書把辭章寫在懸空展開的麻紙上，用“撥燈”的姿勢執(zhí)筆順理成章。
只要有懸肘練習(xí)的基礎(chǔ)，就可以深深領(lǐng)會它獨有的妙處，草書的行筆速度更放大了懸肘書寫流暢、儁拔的優(yōu)點。
魏晉以后的文士雖然經(jīng)歷數(shù)次社會動蕩與民族融合，根植于江南的六朝韻致，卻讓儁拔秀潤而流暢激越的，也是最契合懸肘書寫的行草書風(fēng)，始終占據(jù)書法審美的最高峰。
所以民間崇尚行草書的過程，懸肘法也如影隨形，作為效法晉代書法神采的技術(shù)保障。
草書對書寫速度有要求。宋高宗在《翰墨志》里說，“后世或云’忙不及草’者，豈草之本旨哉？正須翰動若馳，落紙云煙，方佳爾！”
意思是說草書性情產(chǎn)物，所謂“太忙來不及寫草書”，并不是要寫得很慢的意思，而是指心中已經(jīng)醞釀好山川，只差付諸筆端，如同早已拈得佳句一吐為快。寫草書要讓毛筆快得像在奔馳，落在紙面的云煙才堪稱妙。
流暢的線條和韻律，正需要“信肘不信腕”（明代李日華語，言米芾）的懸肘法加持，脫離了以肘、腕著紙，抑或枕腕的束縛，才能讓背部的力量注入筆端，行筆更加肆意律動。
懸肘法的優(yōu)點顯而易見，可是難以讓人信服往往是因為不相信“懸肘可以那樣自如”。
書法的發(fā)展隨著朝代更迭經(jīng)歷大浪淘沙，終于在北宋成就既飽含灑脫的晉人風(fēng)骨，又神采奕奕的晉宋書風(fēng)。這源于北宋自在的氛圍，和卓越文士自覺的審美追求，其中典型代表就是懸肘法大師米芾。
史載米芾曾傳授執(zhí)筆法時，別人問：“懸肘也能寫小字嗎？”米老欣然命筆以授：“惟自今以往，每作字時，不可一字不提筆，久之當(dāng)自熟?！彼Q“提筆”自然是指懸肘而不是懸腕，論證過程請參見舊文《上海深秋紀(jì)行——懸肘法四證》。
也就是說，養(yǎng)成寫毛筆字必懸肘的習(xí)慣，勤加練習(xí)，時間久了寫好并不難。當(dāng)然懸肘法只是技術(shù)保障，成為米芾那樣的絕頂大師除了懸肘法練就堅實、入體的功夫，還要博覽群書、廣開視野、佳作熏陶、用心參悟，更要有真誠軒昂、嫉惡如仇、善良悲憫的心性。
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米芾以后的學(xué)書者，從純正的書家天子宋高宗，到歷代名家，再到民間學(xué)書者，對米海岳書法、性情都推崇備至，幾乎趕上書圣的待遇，美其名曰“字如其人”。
至于米芾的執(zhí)筆法，近世人以清代“撥鐙法”的演繹口口相傳，傳成了一種懸肘但是指法僵直、指間相搏的奇怪手勢。實際上只要看看傳世諸多秀潤靈動的米帖，我們就知道米芾寫字一定是懸肘但手指自如的姿勢。
懸肘能讓寫出的字特別地儁拔，更可以決定書作的舒展流暢，使觀賞者愉悅，而練習(xí)者的功力得以破繭而出。
從東漢魏晉到南朝，從唐五代到兩宋元明，懸肘法以“撥鐙法”之名隱約流傳，相信并真正掌握它的人不會多。
比如米海岳召對時講“臣書刷字”，就意味著別人是不“刷字”的。明末李日華詮釋“刷字”是“運帚”的姿勢，此即懸肘，“揮霍迅疾、中含枯潤，有天成之妙，右軍法也?！薄总缿抑庹抢^承王羲之的手法，這也就是所謂“山陰矩度”。
從晉賢過南朝、經(jīng)唐宋元明，我們發(fā)現(xiàn)每朝最精絕的書帖都靈動秀潤、儁拔真誠，那分明是懸肘才能寫得出來。
只是每朝都文士滿天下，能寫出這樣神作的畢竟只是極少數(shù)。
所以清乾隆時期的梁巘評論時人“得執(zhí)筆法”的也寥寥可數(shù)，這是他梳理出從董其昌傳授這個懸肘法給沈荃一脈后的結(jié)論。
《清史稿》也記錄了清代梅釴向尚書張照求教執(zhí)筆法。令人印象深刻的是張照這一句：“觀吾袖拂幾乎，肘實懸而動也！”這顯然是指懸肘寫小字，因為寫大字懸肘無需多說。
張照的懸肘法就源自上述這條民間的脈絡(luò)。領(lǐng)有明一朝書畫風(fēng)騷的董其昌，把執(zhí)筆法傳給松江少年沈荃，沈荃后來成為康熙帝的書法老師，這位帝王對他敬愛有加，曾“吮毫授筆”，至此我們可以清晰知道康熙帝的書法傳承。
按照梁巘《評書帖》的歸納，沈荃后來把懸肘法又傳授給王鴻緒，王傳張照，張傳何國宗、再傳梅釴。
張照傳梅釴就是上述的“肘實懸而動也”的那幀畫面。
梅釴最初從何國宗處了解了懸肘法，他又傳給梁巘，使梁“學(xué)書復(fù)十余年，覺有得”。
這條路徑建立在梁松齋的“得聞”加體驗基礎(chǔ)上，他也不避諱自己有點“后知后覺”，全為遍告世人書中真言，可以想見清代書家真誠、磊落的士子性情。有如此執(zhí)著的堅持，何愁功力停步不前。
按照《清史稿》記載，梁的“撥鐙法”對手指要求極高，宜寫偏大的字。它更加莊重儁拔，把館閣的結(jié)體基礎(chǔ)表達(dá)得厚重而富有旋律感，仿佛雷霆激蕩、萬物虎虎生風(fēng)，視覺沖擊美不勝收。
這是看到的梁巘行草條幅，雅致而激越，真誠質(zhì)樸的氣調(diào)為今世所稀。現(xiàn)在這個圈子恐怕連坦誠討論優(yōu)劣的勇氣都沒有，倒是方便從容切分蛋糕，也有效防止內(nèi)卷，而史上名家的偽作橫行恰好是掩護(hù)。
我看過梁巘真跡，一時欽佩不已，回家臨摹似有所悟。技癢難忍，作小詩供諸位一笑。
松齋提筆動驚雷，
看客盤桓感慨催。
朝野撥燈分史脈，
明清懸肘共心裁。
賴公山館多諦辨，
解我書窗無盡猜。
欲仿云煙謄尺素，
與誰勘此舊瓊瑰。
《灰》韻
（未完待續(xù)）
“衰”應(yīng)該念cui嗎——回鄉(xiāng)詩考補遺
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