? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 孩子是我們的復(fù)印件嗎？
一、“父母是原件，孩子是復(fù)印件！”
我們總是大概的從有些孩子的成長(zhǎng)結(jié)果和原生家庭比對(duì)之后得出這個(gè)結(jié)論 ,“父母是原件，孩子是復(fù)印件！”
那你是同意這個(gè)說(shuō)法了是嗎？好，如果你也認(rèn)為孩子是你的復(fù)印件的話，那你為什么要“雞娃”，為什么會(huì)對(duì)孩子有那么多的期待？那當(dāng)孩子不學(xué)習(xí)擺爛的時(shí)候或不稱(chēng)你心意的時(shí)候，看看我們自己的樣子或曾經(jīng)自己的樣子不就可以了嗎？或者是不是有時(shí)候覺(jué)得這復(fù)印件有點(diǎn)不對(duì)版？? ?
所以這個(gè)說(shuō)法是不是自洽不了？
再往大想一想，如果孩子都是父母的復(fù)印件的話，人類(lèi)社會(huì)怎么進(jìn)步？？？
所以讓我們一起來(lái)了解一種人的發(fā)展理論。
二、發(fā)展心理學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)理論
生態(tài)系統(tǒng)理論是由美國(guó)心理學(xué)家尤里·布朗芬布倫納提出的一種人的發(fā)展理論，這種理論認(rèn)為，人在復(fù)雜的關(guān)系系統(tǒng)中的發(fā)展受到多水平環(huán)境的影響。鑒于生物影響因素加入環(huán)境中共同推動(dòng)了發(fā)展，后來(lái)布朗芬布倫納把他的理論稱(chēng)為“生物生態(tài)模型”。
布洛芬倫納把環(huán)境想象為鳥(niǎo)巢狀的結(jié)構(gòu)，包括家庭、學(xué)習(xí)、鄰居、工作單位等日常生活場(chǎng)所以及這些場(chǎng)所之外的更大空間。這些環(huán)境的每一個(gè)層面都對(duì)發(fā)展有著重要的影響。
（1）小環(huán)境系統(tǒng)
環(huán)境的最里層水平是小環(huán)境系統(tǒng)，由個(gè)體的直接生活的環(huán)境中的各種活動(dòng)和互動(dòng)模式構(gòu)成。
這包括孩子和以父母為中心的直系親屬、學(xué)校、生活小區(qū)、玩伴等的關(guān)系，但這個(gè)關(guān)系都是雙向的，父母影響孩子的行為，但孩子的生物和社會(huì)特征也影響成人的行為。尤其有多個(gè)孩子的父母越發(fā)能體會(huì)這種關(guān)系。
小環(huán)境系統(tǒng)中的而另一些人影響著任何二人關(guān)系的質(zhì)量。比如父母在養(yǎng)育孩子過(guò)程中是相互支持的和不斷發(fā)生沖突這兩種方式就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。
大家是否想到孟母三遷，孟母就是在改變小環(huán)境系統(tǒng)中的一個(gè)要素。
（2）中環(huán)境系統(tǒng)
中環(huán)境是指幾個(gè)小環(huán)境之間的聯(lián)系。比如父母與學(xué)校這兩個(gè)小環(huán)境之間，孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)步不僅取決于課堂教學(xué)，而且還取決于父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)的關(guān)心方式和在家里花多少時(shí)間。孩子與玩伴的關(guān)系也受到父母對(duì)對(duì)應(yīng)伙伴的評(píng)判的影響。
（3）外環(huán)境系統(tǒng)
外環(huán)境系統(tǒng)指的是成長(zhǎng)中的兒童不在其中、卻對(duì)他們所處的直接環(huán)境產(chǎn)生影響的社會(huì)環(huán)境。比如父母的工作性質(zhì)、父母的朋友圈、或者一些關(guān)于兒童的社會(huì)組織等等。我們經(jīng)常會(huì)碰到這種情況，在孩子遇到一些問(wèn)題讓我們焦慮的時(shí)候，我們往往會(huì)和自己的朋友傾訴尋求解決方法，而最終很多時(shí)候這個(gè)方法會(huì)用到孩子身上，這就是外環(huán)境系統(tǒng)的影響。
（4）大環(huán)境系統(tǒng)
大環(huán)境系統(tǒng)不是一個(gè)具體的環(huán)境，是由文化價(jià)值觀、法律、習(xí)俗和資源組成的。
（5）時(shí)序系統(tǒng)
布朗芬布倫納把他的模型中的時(shí)間維度稱(chēng)為時(shí)序系統(tǒng)。
總而言之，生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，發(fā)展既不是由環(huán)境單獨(dú)控制、也不是由個(gè)體內(nèi)部原因決定的。相反，人既是環(huán)境的產(chǎn)物，也是環(huán)境的創(chuàng)造者，人和環(huán)境形成一個(gè)相互依賴(lài)的網(wǎng)絡(luò)。
所以孩子是獨(dú)特的個(gè)體，絕對(duì)不是我們的復(fù)印件！
三、我們能做什么？
看完這個(gè)復(fù)雜的理論體系大家是不是凌亂了？
那我們作為父母能做什么？
其實(shí)這個(gè)系統(tǒng)是在說(shuō)人的發(fā)展，那就不是專(zhuān)指孩子。所以我們其實(shí)也有一個(gè)屬于自己的發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)發(fā)展系統(tǒng)中孩子成了我們的小環(huán)境的因素之一。因?yàn)槿说陌l(fā)展是終生的，所以在育兒的過(guò)程中其實(shí)是我們的各自的發(fā)展系統(tǒng)相互交錯(cuò)相互影響的。
1. 首先我們要明白，既然一個(gè)人的終生發(fā)展是受多重因素影響，而且是不斷發(fā)展變化的，所以我們只能先想想那些是我們能做到的，那些是我們做不到的，避免過(guò)度焦慮。
2. 大環(huán)境系統(tǒng)我們無(wú)法控制。
3. 外環(huán)境系統(tǒng)實(shí)際上很多我們也無(wú)能為力，我們的工作不是我們想換一個(gè)就可以的，我們也不能保證我們的周邊人的價(jià)值觀都是正向的賦予。
但是研究認(rèn)為如果外環(huán)境系統(tǒng)不能發(fā)揮作用，會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，如果一個(gè)家庭與外界很少有個(gè)人和團(tuán)體的聯(lián)系，家庭沖突和虐待孩子的比率就會(huì)升高。所以我們應(yīng)該有積極的外界交往。
4.?良好穩(wěn)定的家庭關(guān)系
?對(duì)學(xué)校和生活小區(qū)的選擇（當(dāng)然這個(gè)我們有時(shí)候是很難如愿的）
?對(duì)家校共育的積極支持
?對(duì)伙伴關(guān)系的正確引領(lǐng)（伙伴關(guān)系對(duì)孩子的發(fā)展極其重要）
?支持孩子找到父母之外的人生榜樣
???......
最最重要的是要有良好的親子關(guān)系，做一個(gè)真實(shí)的與孩子一起成長(zhǎng)的父母。
這愛(ài)必然不疏離、不窒息、溫暖而堅(jiān)定。
參考書(shū)籍：《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)》
?抱月與諸君共勉！
