我相信大家都看過三國演義的諸葛亮先生，今天聽了杜先生對諸葛亮先生的評述，令我改變了往日的看法，幾乎完完全全地站在對立面了。他說諸葛亮只圖一世虛名，良知喪盡。下面的例證也有很多，我就挑其一、二來說說吧。

杜先生說：諸葛亮在三國演義中，完全是正面的人物，對他的描述，諸葛亮身高八尺，自比管仲樂毅，堪稱足智多謀，政治上沒有什么毛病，不貪財不好色，非常勤政，工作中不辭勞苦，鞠躬盡瘁，死而后已。

他說：評價一個的政治人物，個人的操守是小節(jié)，微不足道。政治人物的大節(jié)是，看其有沒有推動社會的進步？有沒有造福國家和人民的幸福？

他說，諸葛亮既沒有推動社會的進步，又沒有造福國家和人民的幸福。他說，漢朝末年軍閥割據(jù)，老百姓期盼的不是恢復(fù)漢室，誰當(dāng)皇帝對老百姓都沒有什么區(qū)別，早點結(jié)束戰(zhàn)爭，恢復(fù)正常平靜的生活，才是老百姓的民心所向。

諸葛亮明知匡扶漢室不可為，明知統(tǒng)一的趨勢不可逆，可是，他為了所謂的忠義，為了所謂的名節(jié)，不顧百姓的生死，不顧大勢所趨，不顧無數(shù)的家庭的骨肉分離，妻離子散，打著匡扶漢室的旗幟。窮兵黷武，七出祁山，無功而返。把國家民族、百姓都捆綁在他的戰(zhàn)車上，一起奔向白骨皚皚的深淵。

他說：你想想那一堆堆的白骨，是多少父母流淚思念的兒子，是多少妻子日夜盼望的夫君，又是多少孩子深深依賴的父親。都死于諸葛亮一世的虛名，那不是喪盡天良又是什么呢？

他的這些評價，的確讓我破了三觀。一時無語。他還說，諸葛亮是讀書人，孟子言：“民為貴，社稷次之，君為輕”。諸葛亮是懂的，只不過說他壞。諸葛亮的一生有謀略卻沒有智慧，有忠義卻沒有慈悲。有操守，卻沒有良知。諸葛亮的一生，對得起劉備阿斗，卻對不起天下蒼生。

細(xì)細(xì)想來，確實如此，當(dāng)我們的思想高度提升到了一定高度的時候，我們看到的就不是一個點，而是一個面了。當(dāng)我們看到諸葛亮謀略的一這個點上，他真的是很厲害，特別是舌戰(zhàn)群儒時那些生動的畫面，足智多謀，一人能擋百萬雄師的氣概，當(dāng)時我真的被他的足智多謀所折服。

還有那草船借箭，同周瑜立下軍令狀的那一刻起，無不為他的舉動提心吊膽，也為他身近曹營借箭的那種膽魄所折服，連魯肅都為他捏了一把汗，連我也一起捏了一把汗，最后取回來的箭足足超過十萬多支。這也算是他在戰(zhàn)爭史上的一大貢獻吧。

至于對杜先生所講述的評論中，我好像看到了一個人的格局，當(dāng)一個人的格局越大的時候，他對外界的評論就不會是在一個點上評論的，而是在一個面上評論，甚至?xí)Ⅲw地評價問題的。也充分說明不同的角度看的問題是不一樣的。

由此說來，三國時期的諸葛亮先生只能算是一個名人，而不能算是一個偉人了。