心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無(wú)可厭之事；意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無(wú)可惡之人。

內(nèi)心世界澄凈清澈，如映照在明亮鏡子或平靜水面上，自然這天下就沒(méi)有可以厭惡的事物；意志神態(tài)平和安靜，如沐浴著燦爛陽(yáng)光和煦春風(fēng)，天下自然就沒(méi)有可以憎惡的人。

當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正；值利害得失之會(huì)，不可太分明，太分明則起趨避之私。

當(dāng)是非正邪混雜一起時(shí)，不可喪失原則地遷就他人，一點(diǎn)點(diǎn)遷就就會(huì)失去扶正祛邪的機(jī)會(huì)；當(dāng)利害得失糾葛在一起時(shí)，個(gè)人利益他人利益不可分得太清楚，分得太清楚易有趨利避害之嫌。

蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞；蘿蔦依松，高則高矣，未免仰攀之恥。所以君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚(yú)鳥(niǎo)親人。

蒼蠅叮附在馬的尾巴上，雖然跑得很快捷，但終難以推辭處在后面的羞恥；蔦蘿依附松樹(shù)而攀援，雖然爬得很高，但終歸難以避免它是攀附它物的事實(shí)。所以，品德高尚又有見(jiàn)識(shí)的人寧可在風(fēng)霜雨雪中自我扶持，也絕不變成供別人賞玩的魚(yú)鳥(niǎo)來(lái)親近他人。