美國教育心理學家布魯納著有《教育過程》一書，提出了結(jié)構(gòu)主義教學理論。他強調(diào)必須使學生學習一門學科的基本結(jié)構(gòu)，即一門學科中的定義、原則或法則；強調(diào)學科的基本結(jié)構(gòu)要與兒童認知結(jié)構(gòu)相適應；強調(diào)早期學習的重要性；倡導發(fā)現(xiàn)式學習；主張培養(yǎng)學生的直覺思維、科學興趣和創(chuàng)造能力?！镀胀ń逃龑W》是赫爾巴特的代表著作《論教學過程最優(yōu)化》是蘇聯(lián)教育家巴班斯基關(guān)于教學過程最優(yōu)化理論的代表著作。

影響人身心發(fā)展的因素。影響個體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、學校教育、個體的主觀能動性。其中，學校教育在人的發(fā)展中起主導作用。其起主導作用的原因包括：（1）學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；（2）學校教育是通過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好；（3）學校教育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素；（4）學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。題干中，對兒童的成長發(fā)展起主導作用的是學校教育。

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。

環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。

個體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性因素。

教育的相對獨立性是指教育雖然受政治經(jīng)濟等因素的制約，但是作為一種培養(yǎng)人的社會活動，教育有其自身的規(guī)律，而且教育對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力也有能動作用。

教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個時期的教育都具有自己的特點。

教育的階級性指的是在有階級的社會里教育必然具有的階級特性，這種特性是由人的階級地位決定的，反映著本階級的特殊利益和要求。

教育的社會生產(chǎn)性體現(xiàn)為教育對生產(chǎn)力的促進作用：（1）教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑；（2）教育是科學知識再生產(chǎn)的最有效形式；（3）教育是進行技術(shù)創(chuàng)新的一個重要手段。

個體身心發(fā)展規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。其中，階段性是指人的身心發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)為質(zhì)的飛躍，當某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定程度時，就會導致質(zhì)的飛躍。人在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的身心發(fā)展特征，具有不同的身心發(fā)展的主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。個體身心發(fā)展順序性具體表現(xiàn)為人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的過程。個體身心發(fā)展不平衡性體現(xiàn)在以下兩個方面：（1）同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；（2）不同方面所達到的某種發(fā)展水平或成熟的時期是不同的，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先，表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異性表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異