岡仁波齊，被稱為是“眾山之王”。作為岡底斯山脈的主峰，它被藏族同胞看作是“神靈之山”。西藏境內(nèi)并不乏風(fēng)光秀美、雄偉壯麗的山峰，但岡仁波齊能夠獲此殊榮，自然有其原因。
印度教認(rèn)為，岡仁波齊山上乃是濕婆居所，這位兼具破壞與創(chuàng)造雙重性格的大神所住之地，便被信徒們視為世界之中心；在苯教信徒看來，這里又是苯教的發(fā)源地，所以在轉(zhuǎn)山的信徒中總不乏苯教信徒的身影；藏傳佛教信徒認(rèn)為，岡仁波齊乃是勝樂金剛所在的地方，來此朝圣轉(zhuǎn)山，便能收獲無量幸福、現(xiàn)世生活安樂。綜上所述，岡仁波齊的意義不只是一處旅游勝地，更是那些信眾們朝拜轉(zhuǎn)山的圣地。
阿里地區(qū)的四大河流，獅泉河、象泉河、馬泉河和孔雀河均于此處發(fā)源，雖然沒有如愿看到河水在陽光下粼粼蕩漾的樣子，但想來那河水清澈，必然能夠滌盡內(nèi)心的無限煩惱。
當(dāng)然，我這也不過是一個美好而良善的猜想，可曾經(jīng)參加過轉(zhuǎn)山活動的一位老阿媽卻說，她每次在轉(zhuǎn)山歸來之后，都覺得身心輕松、內(nèi)心喜悅無比。
我按捺不住心中的好奇，“您這樣的年級，走那么多的路，難道不累嗎？”阿媽說，她心里想的只是走路、轉(zhuǎn)山，從不曾去想別的，身心自然輕快無比，——不過有必要說明的是，這位老阿媽是我在大昭寺前遇到的，因為我們實在無法去岡仁波齊，所以有許多信息都是從這位老阿媽以及其他一些藏族朋友那里得來的。
在號稱“世界屋脊的屋脊”的阿里，岡仁波齊如同一座天然佛塔一般矗立在藍(lán)天下。從朋友帶來的照片看，這座四面如刀削的山峰線條硬朗而英挺，給人的視覺沖擊力那真不是一般的強烈。云朵大塊大塊地懸浮在山頂四周，而湛藍(lán)的天空則將岡底斯山和云塊一同包裹起來。
岡仁波齊面色凝重地俯瞰著雪域大地，但在那凝重之中又見到一絲欣喜?；蛟S是他看到虔誠的信徒們沿著一條固定的道路在轉(zhuǎn)山，他們俯仰在天地之間，磕長頭的同時心中還充滿了對幸福未來的期待。誠然，幸福的生活需要我們用勞動獲取，因為一切物質(zhì)財富都只有通過勞動才能獲得。但在信徒們看來，無論多么富裕的物質(zhì)生活，都無法與滌盡前世今生乃至世世生生的罪孽時獲得的喜悅相比。
我不是一個信徒，但我卻由衷地敬佩這種追求個體生命通往極致的情懷。我曾在一位攝影師朋友的作品里看到鋪天蓋地的全是對比分明的色彩，棉白、深藍(lán)、墨綠、五色經(jīng)幡，還有混合著其他色彩的存在，或者透明或者凝滯，這種種色塊或有規(guī)律或無章法地堆疊到一起，倒叫我想起了塞尚的一句經(jīng)典：“天地間唯余色彩。”只是在這片居住著無數(shù)神靈的雪域大地上，天地之間除去色彩，還有對生命終極意義的探尋。
在照片里除了色彩和景物，還有走在轉(zhuǎn)山朝拜道路上的朝圣者。雖然看不清他們的面容，甚至連性別都難分辨出，可從他們俯仰的動作中卻能夠感受到他們內(nèi)心強烈的心愿。當(dāng)身在大都市的我們，每天深陷于生活瑣事的時候，在另一個世界的人們，他們已經(jīng)走在了將生命推向極致的道路上。凌晨4點的時候，你在做什么？是繼續(xù)沉醉在美夢中，還是沉迷在網(wǎng)游的世界里，是在忙于交際應(yīng)酬，還是為明日的生活而心生憂慮。凌晨4點鐘，在地球上的一個地方，已經(jīng)有人醒來并動身踏上充滿艱辛且不可預(yù)知的神圣轉(zhuǎn)山路了。天空中還有一抹月色，清輝撫弄著大地。在這個世間，其實沒有什么東西值得我們一生執(zhí)戀，也沒有什么東西需要我們刻意去淡忘。
凌晨4、5點鐘，轉(zhuǎn)山朝圣的人們已經(jīng)開始了用心與靈魂和神靈對話的行程。不能親眼看見轉(zhuǎn)山的信徒，也沒有機緣親身參與到轉(zhuǎn)山的儀式中，但是聽那些曾經(jīng)隨家人轉(zhuǎn)山朝拜的藏族友人們說起當(dāng)時的內(nèi)心感受，這便足以使我心生感激了。
在來到岡仁波齊進(jìn)行轉(zhuǎn)山朝拜之前，洛桑平措便對這座神山神往已久?！稗D(zhuǎn)山絕對是一件考驗體力和耐力的事情?！甭迳Ｆ酱胝f過，他最喜歡走在路上的感覺，但是，如果這走在路上的過程其實也是修心修行的過程，恐怕就會使聽者覺得太過沉重而且稍顯矯情了。但洛桑平措?yún)s目光堅定地說，他在去岡仁波齊轉(zhuǎn)山之前就知道，不僅有許多藏族同胞為了轉(zhuǎn)山朝拜而準(zhǔn)備許久，更有很多來自尼泊爾、印度、不丹等國的佛教徒為了卻心愿或者消業(yè)增福不遠(yuǎn)萬里來到此地。
“繞岡仁波齊轉(zhuǎn)山一圈，可以洗盡這一生罪孽；轉(zhuǎn)上十圈就可以在五百輪回中免受地獄之苦；若是有人轉(zhuǎn)山百圈，那么他便可以升天成佛了。”洛桑平措經(jīng)常聽家中長輩這樣講，等他加入到岡仁波齊的轉(zhuǎn)山隊伍中才發(fā)現(xiàn)，這樣的說法不僅在雪域高原上人盡皆知，就連國外的信徒也是深信不疑。
阿里這個地方，早上六七點鐘天就亮了，晚上將近十點鐘，天色才完全黑下來，而且在沿途有一些補給處，不論是吃飯還是住宿應(yīng)該都不會成為問題。但洛桑平措?yún)s說他很困惑，“山里天氣多變，一會兒晴天一會兒下雨的，還有冰雹，我總疑心這是神靈不滿意了”，可他在路上遇到的一位慢悠悠走路的老阿媽卻告訴他，哪里的天氣都是多變的，心不變就好。洛桑覺得老阿媽的話大有深意，便慢慢地隨在老人身邊，他指著走在他們前面的幾個年輕人說：“看他們走得那樣快，我一會兒就能超過他們?！崩习寘s說，何必走得那么匆忙，反正你總會到達(dá)終點了，倒不如偶爾地停下來，看看沿途的風(fēng)景也是好的。
洛?；貞浾f，正在他和老阿媽說話間，抬眼就瞧見了一處瑪尼石堆。他們停下來朝拜之后便短暫地休息一會兒，他也順便等一下家人。“我頭頂上方，飄著很多‘棉花糖’，我想摘下一朵來寄給遠(yuǎn)方的朋友們。那位剛認(rèn)識的老阿媽說我是個善良的孩子。
我想，世間的每一個人，都是‘善良的孩子’，我們都有著善根慧根，我們都是行走在朝圣路上的孩子?！甭迳Ｔ诮Y(jié)束轉(zhuǎn)山行程回到家中之后，便給我發(fā)了這樣一條短信。而那時的我正焦頭爛額地在一個三線城市里忙著許多瑣事，我被那些數(shù)不清也道不完的瑣事吞沒了。直到我瞧見了洛桑的短信，我滿心的疲累才被他那如詩一般的語言滌盡。忘記在哪里看到過這樣一句話，“生活中不光有風(fēng)雨，其實還有陽光”，但對于那些轉(zhuǎn)山歸來或是正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)山的人們來說卻是，生活中不光有塵勞瑣碎，還有靈魂的回歸。
