文|首發(fā)于微 信 公 從 號：小修羅投資
1：效率至上。
曾經(jīng)小修羅對“啃老”、拿長輩的大額資助這種現(xiàn)象感到很不齒，覺得是沒有“骨氣”，社會風氣敗壞的表現(xiàn)。
但是現(xiàn)在的看法已截然相反。
在股市中可以看到很多包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的科技公司早期沒有盈利能力，靠的就是投資，如果非要自力更生，必然死路一條。社會是依靠資源整合運行得更效率，你有項目，我有資金，一拍即合，雙贏。
家庭也可以看作是一個合伙經(jīng)營的公司，夫妻是最早的成員，資源互補，建立合作伙伴的關系?！肮尽焙昧耍ㄍㄊ芤?。
舉一個例子，一個年輕人想在深圳買房，長輩提出資助首付，他不愿意要，幾年后房價翻了幾倍，家里再也沒能力資助了，這實際是給自己和家里找堵。
還有一些老人已經(jīng)沒有能力管理財產(chǎn)，主動提出分配資產(chǎn)，但是中年人不愿意要，觀念上覺得老人沒有死就“分家”不好，很“不孝”。資產(chǎn)閑置著，從效率看是極大的浪費，這一切僅僅是為了秀自己的“道德優(yōu)越感”。
現(xiàn)在小修羅的看法是效率第一。市場商業(yè)模式日新月異，人更不能食古不化。做事情應從效率去考慮，而不是所謂的觀念。
如果一家科技公司硬著脖子不要投資，那等待它的就是倒閉，如果一個家庭無法合理配置資源，那就會越來越窮。最終它們都會被社會無情地淘汰，還秀什么優(yōu)越感？
2：資源與道德。
再舉一個例子，有2個家庭的老人都不能自理，需要照顧，且沒有退休金。第一個家庭的中年人混得很差，自顧不暇；第二個家庭的中年人混得風生水起，掌握著大量資源。你認為他們誰更可能棄養(yǎng)老人？
前者你把中年人逼死也沒用，而后者可以輕松地解決問題。在上一篇《小修羅：家庭哲學。》中也講過這個問題，我認為無論父母對子女不好，還是子女對父母不好，主要原因是能力和資源不足。
“窮兇極惡”，在極度惡劣的環(huán)境里，就會發(fā)生人吃人。如果資源富裕了，底線就會提升。
窮人會為幾千塊錢大打出手，富翁就不會，但是富翁可能會為了幾億大打出手。這就是底線的提升，不是說富翁道德更高尚，而是富翁不屑于為小錢去傷害別人。
還有一點，大家看那些家庭糾紛，所有的人都說自己是好人，對家庭好，孝順什么的巴拉巴拉一大堆，沒有人會說自己壞。道德和觀念是沒有標準的，人人都說自己好，你沒辦法證實也沒辦法證偽，永遠討論不出結(jié)果。
但是效率、財富資源和能力，是有客觀標準的。
寫到這里應該可以得出結(jié)論了，爭論道德、情懷和觀念更有意義，還是討論如何提高效率更有意義？
