人到中年，精力下降、學習力也逐漸變低。想要改變的心卻逐漸變小。

年少輕狂變成了老成深厚。

想要改變但卻無從下手，不知從何開始。

今天讀完曾國潘的正面與側(cè)面第四章節(jié)，我看到了中年人的掙扎與改變。當改變之心從心底崛起，不管遇到任何困苦責難，也會乘風破浪，勵志前行。

曾國潘的改變就是兩個字：恒與勤。

晚年他說到：“遏欲之難，類如此矣！不挾破釜沉舟之勢，詎有濟哉！”如果沒有一點“截斷眾流”的悍然，一個人不可能走得實、走得遠。

在與家信中說到：四十六歲以前作事無恒，近五年深以為戒，現(xiàn)在大小事均尚有恒。

正是依靠著他的長久的堅持以及三十歲立下的圣人之志，才會有后面的我們看到的曾國潘。

其實早年間，曾國潘并非如此。14歲開始縣考，此次考試名落孫山。知道二十三歲才中秀才，最終一路橫搖直上，位居翰林。

但是的這時曾國潘沒有絲毫圣人之志，只想著做大官，出人頭地，光宗耀祖。

最可恨的是他的習性也是非常之差，青年曾國藩身上有三大缺點：性情浮躁，坐不??；傲慢自大，修養(yǎng)不佳；與人交往虛偽不實，容易言不由衷。

就是這樣一個自大，傲慢，無禮、無誠之人。最終成就了他的立德立言立功三不朽圣人。

他是如何做的呢？

開始講到二字訣：恒與勤。

從三十歲立下圣人之志起，直至死亡。一直堅持修改自己的陋習，孔子說是：吾日三醒吾身。而曾國潘更加夸張，無時無刻都在。提醒自己以圣人之志標榜自己。

改變難能可貴的是堅持，絕大多數(shù)人能夠意識到改變，但是不能堅持不懈的堅持下去。因為缺乏一個恒字。而途觀曾國潘的一生，從立下圣人之志，到歸于黃土。死前四天的日記與三十歲時立下圣人之志的心情一摸一樣。

他給弟弟的信中寫道：凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

做任何事情，我們要突出一個“恒”字。堅持不懈的做下去，結(jié)果自然不會差。

第二字“勤”。

梁啟超在盛贊曾國藩的“有恒”時說：曾文正在軍中，每日必讀書數(shù)頁，填日記數(shù)條，習字一篇，圍棋一局，……終身以為常。自流俗人觀之，豈不區(qū)區(qū)小節(jié)，無關(guān)大體乎？而不知制之有節(jié)，行之有恒，實為人生第一大事，善覘人者，每于此覘道力焉。

在行軍中，曾國潘也不忘給自己定下的日修。不管風吹雨打，忙于不忙。都把每日功課完成的井井有條。不斷的修改自己的缺點，養(yǎng)成更好的優(yōu)點。

人之中年，并非一層不變，老子將至。從曾國潘的身上，我看到了更多的可能性。

晚年曾國藩總結(jié)自己的人生體會說，人的一生，就如同一個果子成熟的過程。不能著急，也不可懈怠。人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地長得萬丈高。”

只要有一顆改變的心，慢一點。大不了大器晚成，總會有開花結(jié)構(gòu)的一天。

種一棵樹最好的時間是十年前，其次是當下。