也叫《極簡(jiǎn)歐洲史》，像名字所說(shuō)的那樣，我花了三天的零碎時(shí)間讀完了它。
這本書(shū)沒(méi)有像歷史教科書(shū)一樣從頭講到尾，而是先在前兩章對(duì)歐洲歷史做一個(gè)整體的概括，在后面幾章再詳細(xì)敘述。
我讀前面那兩章的時(shí)候讀得津津有味，后面的詳細(xì)敘述倒是讓我感覺(jué)有點(diǎn)乏味。歷史應(yīng)該是有所關(guān)聯(lián)的，我一直認(rèn)為不應(yīng)該將歷史簡(jiǎn)單地按照時(shí)間發(fā)展的先后順序來(lái)敘述，而是應(yīng)該設(shè)想、求證、概括。
作者將整個(gè)歐洲文明看作是三種元素的混合體：古希臘羅馬學(xué)術(shù)、基督教教義和日耳曼蠻族。
古希臘羅馬學(xué)術(shù)，就像古希臘的數(shù)學(xué)家一樣，他們認(rèn)為能夠在數(shù)學(xué)中尋找答案，世界應(yīng)該是由某種極簡(jiǎn)的東西組成的。古希臘羅馬學(xué)術(shù)很繁榮，以至于直到文藝復(fù)興之前的歐洲人一直將古希臘羅馬學(xué)術(shù)視為只可接近不可超越的存在。
宗教對(duì)于歐洲大陸來(lái)說(shuō)非常重要，講到歷史這是一個(gè)繞不過(guò)去的元素。以前只知道基督教在歐洲的歷史上有非常大的影響力，這本書(shū)讓我了解到宗教的影響力是可以大到與皇權(quán)相抗衡的，教皇甚至可以為皇帝加冕。有時(shí)候獲取知識(shí)不總是從0到1的過(guò)程，還有一個(gè)從1到N的過(guò)程，知道迪拜富豪很有錢(qián)，但是知道迪拜富豪有錢(qián)到什么程度也是非常重要的。
日耳曼蠻族，作者將羅馬時(shí)期的歐洲從地理上簡(jiǎn)單分為兩個(gè)區(qū)域，即羅馬文明區(qū)和蠻族區(qū)（雖然作者沒(méi)有這么說(shuō)，但感覺(jué)就像是這樣……）。蠻族在征服了羅馬之后甚至都不能夠自己實(shí)現(xiàn)征稅。
所以最后歐洲為什么能夠在近代一馬當(dāng)先，假設(shè)大家都在競(jìng)爭(zhēng)，那么為什么是歐洲？在這點(diǎn)上感覺(jué)書(shū)中的篇幅有點(diǎn)小，不能夠很充分地闡述。
